A N A LY S E

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L ’ Œ U V R E

ACTE V SCÈNES 7 ET 8
1281, 1676) ; ici, elle le répète une dernière fois à Burrhus (v. 1700) et ce dernier prévoit lui aussi sa fin prochaine (v. 1713-1714).

conforme à celle que l’histoire a retenue. De nombreux termes signalent une analyse psychologique de Néron (« hais », v. 1677 ; « tranquille », v. 1680 ; « remords », v. 1683 ; « calmer », v. 1684 ; « s’irritant soi-même », v. 1685) et les conséquences politiques de son penchant tyrannique (« barbaries », v. 1684 ; « crimes », v. 1687 ; « ta perte à tant d’autres victimes », v. 1688). Outre la répétition du mot « sang », l’hypotypose des vers 1683-1690 développe la thématique de la violence à l’aide de plusieurs champs lexicaux aux connotations inquiétantes : le champ lexical de la cruauté (« barbaries », v. 1684 ; « cruels », v. 1692), le champ lexical de la mort (« mort », v. 1679 ; « mourant », v. 1680 ; « crimes », v. 1687 ; ») et celui de la fatalité (« qu’enfin le ciel », v. 1687 ; « Tu te verras forcé », v. 1690). Cette fatalité apparaît dans l’engrenage tragique dont Néron est l’initiateur et la dernière victime : fratricide (« le sang de ton frère », v. 1675) ; matricide (« tes coups viendront jusqu’à ta mère », v. 1676) ; homicides (« d’autres victimes », v. 1688) ; suicide (« Tu te verras forcé de répandre le tien », v. 1690). Enfin, la tournure hyperbolique du vers 1692 et la répétition du caractérisant « cruels » scellent l’histoire de Néron. La puissance des imprécations d’Agrippine consacre l’avènement du tyran Néron. Mais au-delà du portrait négatif d’un héros tragique, c’est surtout un usage inquiétant du pouvoir que Racine signale en rappelant la place déterminante des passions humaines, y compris dans l’exercice du pouvoir politique.

OBSERVATION
• Une réconciliation pathétique : les deux personnages ont échoué à plusieurs reprises dans leur tentative pour contrecarrer la « naissance du monstre » (acte I, scène 2 ; acte III, scène 3 ; acte IV,