Citoyenneté et démocratie athénienne aux Ve et IVe siècles avant J-C.

I) La démocratie athénienne.

Citoyen : habitant d’une cité.
Cité : communauté d’habitant qui se rassemblent pour discuter des affaires communes, parler de la politique, etc.…

Les citoyens sont en minorité dans la cité. En 431 avant J-C, seuls 42 000 sur 380 000 habitants de l’Attique ont le statut de citoyen soit un habitant sur dix environ.

1) Le régime démocratique, une exception historique.

Athènes a subi d’autres régimes comme la monarchie : le pouvoir est légitimé par les dieux (théocratie) et est héréditaire. Ensuite, la monarchie est supplantée par une oligarchie : le pouvoir de quelques un, d’un groupe.
Il y a trois types d’oligarchies : l’aristocratie, les archontes, ceux qui ont le pouvoir militaire, obtiennent le pouvoir politique. La ploutocratie, le pouvoir politique est donné aux hommes riches, ceux qui possèdent le pouvoir économique. La gérontocratie, le pouvoir est donné à ceux qui sont sensés avoir la sagesse, c'est-à-dire les anciens.
Ces trois types d’oligarchies sont mélangés, ce qui débouche sur des guerres civiles où les grandes familles se battent pour le pouvoir.
Dans un cas de conflit pareil, un seul homme prend le pouvoir (tyrannie), il est sensé rétablir l’ordre puis restituer le pouvoir au peuple. La tyrannie est présumé provisoire mais ce n’est pas le cas. Exemple de Pisistrate, grand tyran athénien qui a développé le Pirée (port d’Athènes) et instauré les grandes Panathénées (fêtes en l’honneur d’Athéna) sensé rapprocher le peuple, et développe le quartier artisan (le Céramique). Le tyran a donc un rôle économique, politique et commercial.
Mais peu à peu le peuple prend conscience de son importance et de son rôle politique, ce qui explique l’avènement au pouvoir de la démocratie. Le pouvoir du peuple, par le peuple, pour le peuple.
Le peuple se réunit régulièrement pour discuter des affaires communes, partager les responsabilités et