Première partie:
Comment Voltaire conteste-il l'optimisme dans Candide?

L’optimisme désigne la doctrine de LEIBNIZ selon laquelle TOUT EST AU MIEUX.
Dans le conte, c’est le personnage de PANGLOSS qui reprend à son compte la théorie de
Leibniz.
Le conte voit le jour dans le contexte du débat suscité par cette philosophie et des circonstances historiques : guerre de sept ans et séisme de Lisbonne de 1755. À l’optimisme, comme à toutes les théories métaphysiques a priori, le conte oppose le démenti des faits : les trente chapitres du conte accumulent toutes les formes du mal. Voltaire adopte l’ironie au lieu de l’indignation : il s’agit de susciter la réflexion du lecteur.

Quels moyens utilise-t-il pour nous convaincre ou nous persuader de son raisonnement?

Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l’ironie est une composante essentielle de la stratégie argumentative.
Deuxième partie:
Choisissez un autre problème abordé par Voltaire dans Candide
Candide, propulsé par les “grands coups de pied dans le derrière” du baron de Thunder-ten-tronckh, est brutalement “chassé du paradis terrestre” pour avoir cru au bonheur avec Mlle Cunégonde. Le voilà lancé dans un voyage aventureux, une errance formatrice au cours de laquelle il va découvrir le grand monde.
Il va expérimenter le mal sous toutes ses formes. Il s‘agit d’abord du “mal physique” selon les propres termes de Voltaire. Ainsi nous retrouvons le froid et la faim,la maladie, dans la personne de Pangloss retrouvé en Hollande sous l’apparence d’un “gueux tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du nez rongé...” ,es catastrophes naturelles, d’abord sous la forme du séisme de Lisbonne, fait historique survenu en novembre 1755 qui avait beaucoup