Chapitre 2 : Morale, devoir

I] Quelle est l’origine de nos croyances ?

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A. À première vue, la morale provient d’une éducation :
­ Origine de nos croyances morales
­ Examiner « la valeur des valeurs »
­ La morale est d’abord une affaire de pulsions

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B. Mais, n’y a­t­il pas un sens inné de la morale ?
­ Etat de nature / état civil
­ Opposition Hobbes / Rousseau
­ Pitié
­ Expérience de Milgram

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A. À première vue, la morale vient de notre éducation : Origines de nos croyances morales :
Idée principale : la généalogie de la morale (Nietzsche)
Nietzsche ­> «
Généalogie de la morale »
Il explique dans ce livre les origines de la morale. Les croyances morales sont d'abord l'objet d'une transmission, et d'une éducation morale qui se fait à travers les différentes institutions sociales, surtout au sein de la famille et de l'école.
Toutefois on peut penser cette notion d'éducation, non seulement comme éducation de l'individu, mais aussi comme éducation de l'humanité dans son ensemble, comme processus historique qui fait progressivement des individus des sujets moraux.
Nous sommes alors conduits à faire, à la manière de Nietzsche, une sorte de généalogie de la morale.

Ce qui nous semble naturel, évident est en fait une construction sociale et historique.

Les valeurs morales sont pour nous naturelles, évidentes, mais les croyances morales seraient en fait le résultat d'un processus historique et d'une construction sociale. Les valeurs n'existent pas depuis toujours, elles dépendent d'un contexte social, et de circonstances historiques. Nietzsche vise d’abord la morale chrétienne (cf. notamment « l’antéchrist
»)
Exemple de Nietzsche : le christianisme (la pseudo évidence de "l'amour du prochain" :
Morale chrétienne valorise l’amour du prochain, dévalorise la violence, la haine…). Application de la démarche de Nietzsche à l'exemple de la tolérance.
Quelles sont les