charte 1971

1403 mots 6 pages

CHARTE DU COMITÉ DE COODRDINATION DE LA
JEUNESSE ORTHODOXE EN FRANCE (1971)
Le texte ci-dessous analyse la situation de l'Église orthodoxe en France, propose des principes d'action et informe sur l'action qui est déjà menée. Largement diffusé à Annecy, ce texte constitue en quelque sorte la Charte du Comité de coordination de la Jeunesse Orthodoxe.

Le Comité de coordination de la Jeunesse Orthodoxe en France est né d'une certaine appréciation de la situation actuelle de l’Église orthodoxe dans ce pays. Face à cette situation, le Comité souhaite promouvoir entre jeunes orthodoxes des principes de réconciliation dans le respect mutuel, de collaboration, de prise de conscience. L’action du Comité, toute entière de discrète impulsion, a pour but de mettre en relation les mouvements de jeunesse existants mais aussi des individus et des groupes isolés et de faciliter la création de petite communauté pan-orthodoxe.
LA SITUATION DE L'EGLlSE ORTHODOXE EN FRANCE.
a) Parmi les événements spirituels majeurs de notre siècle, il faut compter l'apparition d’une importante Diaspora orthodoxe dans les pays occidentaux, notamment en France.
b) Cette Diaspora favorise une rencontre en profondeur entre l'Orthodoxie et l’Occident, c’est à dire une prise de conscience et un approfondissement créateur de la Tradition orthodoxe au service de l’Église indivise.
c) La Diaspora orthodoxe en France présente actuellement une grande diversité de situations. Certains voient surtout dans l’Orthodoxie un lien avec la patrie momentanément perdue. D'autres se veulent citoyens français à part entière.
La plupart cependant, cherchent en elle le sens et la plénitude de leur vie et pratiquent, d'une manière ou d'une autre, le « mariage des cultures. »
d) La Diaspora orthodoxe en France se trouve actuellement dans une situation critique. Le lien étroit de l'Orthodoxie et des nationalités de l’Orient chrétien a créé de riches patrimoines culturels et reste séduisant pour certains, même parmi les jeunes.

en relation

Analyse de la diaspora arménienne actuelle
3561 mots | 15 pages

Dans le cas arménien l’importance numérique de la diaspora et différentes raisons culturelles que nous expliciterons donnent une force hors du commun à ce peuple disséminé. Nous nous proposons donc d’étudier comment une fraction expatriée d’un peuple accablé par l’histoire peut rétablir la grandeur de son identité nationale ? Nous commencerons tout d’abord par relater l’histoire des différents mouvement migratoires des arméniens et situer les foyers diasporiques (I), puis nous nous intéresserons à la sociologie de cette diaspora hors du commun à la fois très ancrée dans sa culture et sa langue et réellement adaptée aux pays dans lesquels elle vit : le prouvent de nombreuses « success stories » d’exilés arméniens (II), enfin nous étudierons son pouvoir d’action sur….

montre plus
SES - Les sectes
794 mots | 4 pages

Dans la tradition chrétienne, c'est aussi le nom donné à un groupe organisé de personnes qui ont adopté une même doctrine dérivée (c'est-à-dire hérétique) de la religion "universelle" (catholique) et dont ils se sont séparés par un schisme. Ceci explique pourquoi le mot secte a toujours été utilisé dans un sens péjoratif dans les pays catholiques.….

montre plus
Nouvelles clientèles de luxe
1006 mots | 5 pages

C’est pourquoi l’éventail de clientèle de ce secteur s’est épaissit et diversifié. Les marchés évoluant, de nouvelles formes de luxe se développent. En effet, depuis la fin de la seconde guerre mondiale l’accession généralisée au crédit à la consommation et le développement explosif des moyens de communication a modifié les habitudes d’achats et la consommation est devenue moins utilitaire. Depuis l’Antiquité, le luxe étant l’objet de l’affirmation du positionnement sociale, et l’économie ayant connu un essor considérable, une nouvelle élite sociale est créé : le cadre d’entreprise.….

montre plus
ALomran Marakch
10356 mots | 42 pages

-M. EL GOUIL Omar, mon maître de stage qui m’a formé et accompagné tout au long de cette expérience professionnelle avec beaucoup de patience et de pédagogie. - M. EZGHAOUI (manager commercial), Mme BENSDDIK Samira, M. BENSALEH Omar pour leur soutien et précisions ainsi que pour l’intérêt qu’ils m’ont porté tout au long de mon stage.….

montre plus
Plouff
399 mots | 2 pages

et nos centres commerciaux sont semblables à des temples où nos clients aiment à venir flâner en famille comme ils le faisaient, autrefois, dans les lieux de culte », assure-t-il. Kishore Biyani vient donc d'embaucher un « manager en chef de la croyance », Devdutt Pattanaik. Un rituel maison Loin de porter une barbe, un chapelet et de réciter des mantras, ce cadre supérieur, passé par Ernst & Young et Sanofi-Aventis, est un spécialiste de la mythologie et des contes indiens. Son rôle : concevoir un vocabulaire, des images et des concepts susceptibles de forger une culture d'entreprise commune aux collaborateurs des 300 enseignes du groupe, souvent issus de classes sociales modestes et dont la majorité a moins de trente-cinq ans. « Je n'aborde pas la religion personnelle, qui demeure du domaine du privé.….

montre plus
synthèse d'histoire
1929 mots | 8 pages

Synthèse d’Histoire Du point de vue religion au 18eme siècle : En Europe on est tous chrétien mise a par les juifs, mais être chrétien c’est large. Chaque pays a sa religion et est souvent intolérant envers les autres. En Angleterre, la religion d’Etat c’est l’anglicanisme, dans certains « Länder » de l’empire, les habitant sont, ou tous catholiques ou tous des luthériens.….

montre plus
1974
428 mots | 2 pages

1974, une partie de campagne. Quel est la nature du document ? Justifiez. Le documentaire est un genre cinématographique. Contrairement à la fiction, le documentaire est supposé montrer la « réalité » sans mise en scène, avec des prises de vue faites sur le vif, des interviews ou des images d'archives.….

montre plus
Démocratie et religion
955 mots | 4 pages

* France : laïcité, Etat très méfiant par rapport à la religion (contrôle bcp la démonstration u religieux dans les places publiques), d’ailleurs elle a été classée dans une liste américaine considérant celle-ci comme un des pays les plus intolérants pour les religions * Russie est orthodoxe, pas de séparation entre l’Eglise et L’Etat (Pussy Riet n’est pas un hasard), ce qui est impression c’est que l’Eglise Orthodoxe a survécu à l’oppression soviétique, ça veut dire que des liens et arrangements avaient eu lieu entre les soviétiques et les orthodoxe (tension très forte avec Rome, considérer comme Babylone). Le rapport entre le politique et le religieux sont variés selon l’Etat. Est très difficile pour la religion de renoncer à l’avis publique (donner des conseils…). Est-ce que au fond le rôle de la religion ?….

montre plus
Les réseaux
388 mots | 2 pages

Ainsi, sans barrières à la sortie obligeant les entreprises à rester sur le secteur, et donc à se battre et à s’investir complètement dedans, la concurrence s’en trouve diminuée. Capacité de différenciation du produit : Dans l’analyse de l’intensité de la concurrence sur le secteur du transport sur voie ferrée à grande vitesse en Europe, nous devons aussi prendre en compte la capacité de différenciation de ce secteur. Car si un marché possède de grande capacité de différenciation, la concurrence y sera d’autant moins forte, puisque les différentes entreprises présentes pourront mieux éviter les concurrents.….

montre plus
Homoeconomicus
648 mots | 3 pages

→ Comment l'Occident est devenu chrétien Présente l'apparition du christianisme, qui a été imposé par Constantin, ce qui lui a permis de devenir universel sinon n'aurait probablement pas dépassé le stade de secte d'avant garde selon l'auteur. A causé le déclin de Rome, car a fait perdre ses croyances et traditions aux romains. On assiste donc a une rupture sociétale et donc une montée des tensions dans la population. Va changer le mode de fonctionnement de la société : permettre une redistribution sociale de comprendre comment fonctionne le monde, lui donner un sens ( ce qui est bon et mal )….

montre plus
Histoire du xx siecle
5238 mots | 21 pages

Clotaire declare agir au nom du christ et sa capacité de legiferer pour l’Eglise. Cette volonté d’intrusion est comparable a ce qui prévalait au 5eme siecle en orient. §2 : l’organisation du royaume A - les institutions séculaires Il y avait une fusion entre les tradition francque et institutions romaines. 1 - Les organes de l’adm royale a - l’adm centrale : le palais….

montre plus
La musique dune vie
581 mots | 3 pages

Andreï Makine précise que, dans ses romans, il s’intéresse à des époques " où la fatalité impose à ses personnages des choix tranchés, où tout est mis en danger, la liberté, la vie de ses proches; on joue sa vie sans avoir une minute pour réfléchir ".Nous, les orthodoxes, nous appartenons à une culture poétique, intuitive, sensitive, qui n’est pas fondée sur la communication, mais sur la communion ontologique; ce qui compte en Russie, ce n’est pas de communiquer des idées, mais de communier dans des idéaux. Là-bas, lorsqu’on écrit, c’est pour dire quelque chose de très important, quelque chose qui dépasse ce mutisme, établir une communion entre les âmes, les cœurs, les êtres. L’idéal du roman, c’est qu’on ne puisse rien en dire. Seulement y entrer, y demeurer dans la contemplation et s’en trouver transfiguré ".….

montre plus
Cours arrêt lemaistre
1144 mots | 5 pages

Arrêt Lemaistre : 28 juin 1593 Le parlement de Paris venait déclarer que sous prétexte de religion, il n’est pas possible à une assemblée de violer les règles de dévolution de la couronne : loi salique. Les membres du parlement venaient donc condamner les conceptions de la Ligue mais également les conceptions de personnages favorables à Henri de Bourbon. Respect des lois fondamentales. Les plus farouches protestants n’entendaient pas respecter la catholicité du roi.….

montre plus
Devoir 1
788 mots | 4 pages

Par le seul fait qu’ils ne puissent pas prouver que leur religion est la meilleure à cette époque où ils voulaient coloniser et évangéliser de nouveaux territoires, les Français promeuvent la suprématie du christianisme par rapport aux autres religions. Argument principal 2 En examinant plus minutieusement, Cartier et Lahontan présentent les Français différemment, de sorte que l’intensité des descriptions négatives diffère entre les deux textes. Sous-argument 2.1 Sous-argument 2.2 D’abord, Cartier décrit les Français comme des étrangers qu’il perçoit comme étant….

montre plus
Arrêt ivg 1975
1350 mots | 6 pages

CC 15 Janvier 1975 IVG FAITS / PROCEDURE : La loi IVG est soumise au Conseil Constitutionnel afin qu’il en contrôle sa constitutionnalité. Le CC est saisi sur le fondement de l’article 61. PROBLEME : La loi relative à l’IVG est-elle conforme à la Constitution et respecte-t-elle les principes figurant dans les conventions internationales signées par la France ?….

montre plus