L'efficacité de l'apologie

Candide, Voltaire (1759), chapitre III, de "Rien n'était si beau ... des héros abares l'avaient traité de même"

Apologue : Récit en prose ou en vers chargé d'illustrer une leçon morale

"Candide ou l'optimisme" : A cette époque, l'optimisme a laissé place au pessimisme
Révolté par l'intolérance : "Il faut écraser l'infame" → Intolérance religieuse
Revolté par les guerres de son siècle.
Règle ses comptes avec les théories optimistes/ providentialistes de Leibniz.
Dans ce comte philosophique, Voltaire se propose de démontrer que les philosophies optimistes disant que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes sont fausses.
L'auteur met en scène un héros : Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures.
Candide = naïf. Précepteur de Candide : Pangloss → optimisme
Candide parcourt l'ensemble de la planète. Il perd sa naïveté et voit le mal, les guerres et les intolérances.

Situation de l'extrait : loin du ton idyllique du 1er chapitre, le héros est enrôlé malgré lui, battu puis condamné pour désertion. Il vient d'être gracié quand son régiment se met en marche contre les abares.

Plan :

I/ Le regard optimiste ou la guerre "justifiée

1) La gradation dans l'admiration
Accentuée par "si"
Insistance sur tableau esthétique
Spectacle total en son et lumière. Nouvelle énumération.
Point de vue surplomblant (celui des souverains ?)

2) Des hommes marionnettes
Approximation + Décompte sur un ton détaché.
Pluriels : perte d'identité. Les armes en sujet et les hommes en objet

3) L'horreur masquée
Vision de Candide influencée par par la philosophie optimiste de Pangloss.
Expressions et logique empruntées à cette philosophie
Justification par l'extermination du mal.
Justifier moralement et socialement
Victimes = coupables
"Raison suffisante" (5)
"Raisonner des effets et des causes" (10)
"Du meilleur des mondes"(4)

II/ La dénonciation ironique

1) Les dissonances