Jean de Léry - Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil (Extrait - 1578)

Problématique : Comment Jean de Léry s’appuie-t-il sur un regard d’éthnologue pour proposer une prise de distance critique ? Comment le regard porté sur les Sauvages nous invite-t-il à une réflexion sur nous-même ?

I- Un regard d’éthnologue (dans quelle mesure Jean de Léry adopte un regard d’ethnologue)

a) Jean de Léry porte sur les coutumes des sauvages le regard d’un étranger

- Mots en italique
- Emploi dominant du pronom 3° personne pluriel
- Mise en opposition avec la 1° personne du pluriel qui désigne les Européens
- Emploi affectueux de l’adjectif possessif « nos » qui induit de la complicité avec le lecteur

b) Jean de Léry emploie un style précis et factuel

- Enumération de toutes les parties du corps
- Enumération des rites attachés à cette pratique cannibale
=> Impression d’un rapport et de la volonté de l’auteur d’être le plus fidèle à ce qu’il a constaté

c) Recherche du sensationnel

- Parties du corps chosifiées, morceaux, chair (bonne et délicate)
- Il s’attarde sur les détails macabres
- Il insiste sur le fait que tout est mangé, même les parties les moins comestibles
- Il insiste sur le fait que ces cannibales empilent les crânes et se font des incisions très sanglantes
- Attitudes inquiétantes des barbares : regards de fous, se réjouissaient autour des boucans

II- Une prise de distance critique

a) Jean de Léry cherche les causes des pratiques anthropophages

- Très nombreux liens logiques
- Pour lui, les coutumes guerrières : stratégie dissuasive, lien manger-guerre, allitération en Q
- Il insiste sur les pratiques ostentatoires des sauvages, phases emphatiques. Le meurtre est lié à la gloire : le cannibalisme a une logique

b) Jean de Léry compare les pratiques sauvages et les pratiques européennes, françaises notamment

- Comparaisons entre crânes sauvages et crânes dans les cimetières, entre colliers de dents et