corpus la chanson de roland, chartreuse de parme et voyage au bout de la nuit

1426 mots 6 pages
1/ Comment la réalité des combat45eedxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxs est-elle révélée?
2/ Quelle attitude ont les personnages face à l'ennemi?
Les trois textes proposés sont "La chanson de Roland", poème épique de la fin du XIé siècle écrit par un inconnu qui raconte la bataille de Roncevaux, la première partie du chapitre trois de "La Chartreuse de Parme" écrite par Stendhal en 1839 portée sur la bataille de Waterloo, et "Voyage au bout de la nuit" de Louis-Ferdinand Céline en 1932 (à refaire). Ces trois extraits ont en commun le thème des combats. Nous répondrons premièrement à la question "Comment la réalité des combats est-elle révélée?" puis dans un deuxième temps "Quelle attitude ont les personnages face à l'ennemi?". La chanson de Roland, La chartreuse de Parme ou bien Voyage au bout de la nuit sont des poèmes ou extraits de romans qui présentent le héros de manière différente. La chanson de Roland montre un héros qui idéalise la guerre et valorise l'héroïsme ; "il frappe de la lance tant que le bois en dure", le personnage se donne vraiment pour ce qui lui semble être un jeu d'enfant. Fabrice Del Dongo, personnage principal de l'extrait de La Chartreuse de Parmes, semble avoir une vision plus enfantine et naïve de la guerre. Il s'attriste pour ces "habits rouges" qu'il rencontre sur son chemin, sans leur venir en aide, et idéalise le maréchal Ney, sans vraiment comprendre ce qu'est la guerre. Dans le "Voyage au bout de la nuit", Bardamu lui est lassé de la guerre "La guerre en somme c'était tout ce qu'on ne comprenait pas. Ca ne pouvait pas continuer". Ces textes présentent tous les trois le champ lexical de la violence, nous pouvons voir dans "La Chanson de Roland" les termes "frappe", "coups", ou bien encore "coupe en deux la tête", cela montre l'attrocité des combats que l'on retrouve dans le "Voyage au bout de la nuit" avec "guerre" ou "tiraient". Dans son oeuvre, Céline dénonce l'injustice que leur font vivre les allemands à vouloir

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