La théorie de la représentation chez HOBBES
La multitude = le peuple = électorat
Important : ne peut avoir d’unité de volonté, ne peut s’unifier que si elle représente des représentants * Théorie nominaliste # ROUSSEAU, dt la thèse est réaliste
La multitude n’a d’unité que / nom commun, cad des caractéristiques semblables * Une espèce = n’a pas d’unité réelle, mais une unité nominale
Existence est individuelle : dans une assemblée, le représentant fait que le peuple a une unité
ROUSSEAU => unité contient pacte pol lui-même, la substance propre indépendante des représentations dans une assemblée.

CARRE DE MALBERG = souveraineté des représentatifs ne représentes rien
1791 : un député ne représnte pas sa circonscription mais la nation, qui elle-meme ne mandate pas le député = a raison mais il y a des lims * cf citation 1 de HOBBES (le Léviathan)
« Une multitude d’homme devient 1 seule personne qd ces hommes sont représentés / 1 seul homme ou une seule personne (entité juridique qui pt contracter), de telle sorte que cela se fasse avec le consentement de chq individu singulier de cette multitude. Car c’est l’unité de celui qui représente, non l’unité du représenté qui rend une la personne. Et celui qui représente, qui représente la personnalité et il n’en assume qu’une seule. On ne saurait concevoir l’unité d’une multitude dans une autre form. (…) Chacun donne à celui qui le représente tous l’autorité qui dpend de lui en particulier, reconnaissant pour siennes toutes les actions accomplies / les représentants, au cas où ils lui ont donné une autorité sans restriction (=pouvoir politique), autrement qd les auteurs (=la multitude) stipulent qu’il ne les représentera qua dans un certain domaine ou une certaine mesure, aucun d’entre eux ne reconnait pour siens les actes qui sortent des limites qu’ils lui ont données ».
Pacte pol = pvr pol sans restriction = peut élaborer les lois qu’il veut
Condition = le peuple doit assumer les actions de