Le Gland et la citrouille (La Fontaine)

Introduction : Ce texte est une fable de La Fontaine écrite au XVIIème siècle. Les fables de La Fontaine renvoient à un théâtre populaire où le sujet est proche de la nature. Cette fable traite d’un problème grave, sur un ton léger. Il s’agit d’une réflexion philosophique sur la place de L’Homme dans l’Univers.
Quelle est la place de l’Homme dans l’Univers ?
Est-ce que des questions métaphysiques peuvent-elle apparaitre dans un texte court comme la fable ?
I) Une fable, un apologue (V. 1 à 3)
II) Le portrait du personnage (V. 4 à 19)
III) La leçon de la nature (V. 20 à 31)
IV) La moralité de l’histoire (V. 31 à 33)

I] Fable /Apologue
 Le titre porte à rire et souligne une disproportion. On peut se poser la Q : Y-a-t-il du ridicule derrière celui-ci ? On ne s’attend pas à une réflexion sérieuse.
 Les 3 premiers vers introduisent le récit et la thèse. L’ensemble du texte est un récit qui va illustrer la moralité des 3 vers. C’est une démonstration par l’exemple.
 V.1 : La moralité est sur un hémistiche : « Dieu fait bien ce qu’il fait », phrase affirmative = forme d’une sentence, présent de vérité générale. « Dieu » à l’initial du vers. Répétition du v. faire.
V.1 « La preuve » langage mathématique, de logique, annonce une parodie de raisonnement, de savoir, à la limite de la moquerie.
V.2 « Univers » forme de grossissement
La Fontaine joue sur l’étonnement du lecteur
 V 3 Forme de démonstration en octosyllabe, retombe en mode mineur. La 1ere pers du singulier montre que l’auteur interfère, repris au vers 20 « nôtre ». Langage simple, populaire et courant lors des rimes.

II] Portrait du personnage
 Celui-ci est au cœur du récit (schéma actanciel) avec une situation initiale V.4 « un villageois considérant » personne + participe présent, action en cours, activité principale, une certaine sagesse.
 La considération est également l’élément perturbateur. On parle d’un sujet sain, populaire, V.5 «