FICHE DE REVISION- « La cour du lion » de La Fontaine LECTURE DU TEXTEIntroduction : Les fables sont écrites par La Fontaine entre 1668 et 1694 et sont publiées en trois recueils. C'est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l'homme à travers les animaux. Cela lui permet d'éviter la censure. Ici il s'agit de La cour du lion , extrait du livre VII du deuxième …afficher plus de contenu…

suite d’enjambements + passage de alexandrin à octosyllabe,= rythme plus rapide → toute-puissance du roiCC de lieu : royaume vaste + de domination.rejet : insister sur son pouvoir.« Cour plénière » « fort grand festin » « tours de Fagotin » « magnificence » La durée des festivités « un mois durant »champ lexical de la richesse et de la grandeur= faste du règne de Louis XIVhyperbole = caractère excessif, l’abs de mesure du roi« Par ce trait de magnificence / Le Prince à ses sujets étalait sa puissance ».intervention du fabuliste=dénoncer ce goût de la fête« En son Louvre il les invita »répétition du nom propre,+ dét exclamatifreçoit dans son palais « « un vrai charnier »»demeure royale= lieu rempli d’ossementsironie du fabuliste.Dans ce mvt Le 2nd …afficher plus de contenu…

» pronom personnel = s’adresse directement à son lecteur.pas la vérité qui triomphe mais la ruse. « Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère » deux oxymores. attitude mesurée « Et tâchez quelquefois de répondre en Normand »prudent de taire son avis si l’on veut rester dans les bonnes grâces de Louis XIV. La Fontaine critique directement l'arbitraire de la monarchie absolue dont le pouvoir est incarné par le roi. sa morale conseille donc la prudence quitte à pratiquer le mensonge de façon mesurée,En conclusionComme dans de nombreuses fables La Fontaine utilise les animaux pour évoquer les hommes et place son histoire dans un cadre qui sans être trop précis, évoque la cour. Cela lui permet de contourner la censure et de critiquer de manière plaisante la toute-puissance du pouvoir royal ainsi que l'attitude hypocrite des courtisans. On peut rapprocher ce texte des textes des philosophes des lumières qu’il préfigure et qui