La femme athénienne

I. Pourquoi les femmes sont exclues de la vie politique ?
Ce mythe explique l'exclusion des femmes et leur lien particulier avec Athéna, (Elle a donné naissance, son culte et son nom à Athènes) Un olivier avait fait soudaine apparition tandis qu’en un autre endroit jaillissait de l’eau, prodiges qui étonnèrent le roi. Il envoya consulter Apollon qui répondit que l’olivier signifiait Athéna et l’eau Poséidon et qu’il dépendait des citoyens de décider laquelle des deux divinités donnerait son nom à la cité. Le roi convoqua l’ensemble des citoyens des deux sexes. Les hommes votèrent Poséidon, les femmes votèrent Athéna, et comme il se trouvait une voix de plus du côté des femmes, Athéna fut victorieuse. Poséidon en colère ravagea le pays athénien. Pour apaiser sa fureur, les athéniens imposèrent aux femmes trois peines : elles n’auraient plus le droit de vote, aucun enfant ne porterait le nom de sa mère et on ne l’appellerait pas athénienne .Ce mythe explique l'exclusion des femmes et leur lien particulier avec Athéna
La femme athénienne est une éternelle mineure, qui ne possède ni droit juridique, ni droit politique. Toute sa vie, elle doit rester sous l’autorité: de son père, puis son époux, voire son fils (si elle est veuve) ou son plus proche parent. Elles ne peuvent ni hériter, ni disposer librement du fruit de leur travail. En conséquence leur liberté juridique et administrative est très limitée. Elles étaient exclues officiellement de toute participation à la vie politique de la cité, du débat public comme de l'exercice de fonctions politiques ou de la défense de la cité. Il faut noter cependant que le mot "citoyen" (politès) existe en grec au féminin (politis), mais il est d'un usage tardif et peu fréquent. Malgré tout, les femmes trouvaient de nombreuses occasions, en particulier à Athènes, de s'intégrer à la vie civique : par leur rôle dans la transmission de la citoyenneté, par leur place dans la vie religieuse. Certaines d'entre