Partie 1 : Une initiation à la sociologie

1. l’objet d’étude de la sociologie

Les sociologues ont donné de la société moderne une représentation relativement « cohérente » au sens où il s’agissait d’un corps social constitué, susceptible d’être appréhendé dans sa totalité, les phénomènes sociaux abordés n’étant alors que l’expression particulière des tendances générales affectant les institutions.
On peut dire que la sociologie est l’héritière d’une histoire sociale dans laquelle une forte tension entre le collectif et l’individuel a généré des débats et des controverses, notamment autour d’une possible émancipation de l’individu par rapport au poids de la tradition mais aussi de son inscription dans un nouvel ordre socioéconomique marqué par l’essor du libéralisme.
2. Une science née des révolutions politique et industrielle et le souci de « quantifier » le social Suite à la Révolution française, une nouvelle classe politique (libéraux) va remplacer les trois ordres de l’Ancien Régime qu’étaient la Noblesse, le Clergé et le Tiers Etat, ce qui affecte du même coup les liens historiques entre le pouvoir, la richesse et le statut, trois éléments que Max Weber posera au fondement des classes sociales. Entre l’appel nostalgique à un retour à l’Ancien Régime et la défense d’une société plus égalitaire et plus juste, les sociologues classiques tenteront de trouver des explications à la crise que traversait l’Europe.
La « question sociale » devenait aussi bien politique qu’économique.

3. Le statut de l’individu dans la société moderne

Pourtant, l’une des questions centrales auxquelles la sociologie s’est affrontée dès sa naissance et jusqu’à aujourd’hui est celle de la relation – arbitrairement séparée mais tenant largement à une conception philosophique dont sont nées la psychologie et la sociologie, deux disciplines revendiquant respectivement l’étude de l’individu et l’étude de la société – entre l’individu et la société. A l’heure de la