Freud (1856-1939), fondateur de la psychanalyse, rejette l’idée de surnaturel et du sentiment religieux. Pour lui, la religion serait une névrose obsessionnelle collective qui découle de l’enfance et du complexe d’Œdipe. De plus, elle est un obstacle qu’il est nécessaire d’affronter afin d’arriver à une croissance et évolution saines. Il définit également la religion comme une illusion dérivée des désirs humains face à l’angoisse terrestre qui nous habite. Elle cache en elle une détresse nostalgique infantile et un besoin d’être protégé et aimé par un père imaginaire ou quelconque force bienveillante. Nous constatons alors qu’un tel sentiment subjectif ne pouvant être prouvé scientifiquement est rejeté par Freud. D’un autre coté, William James (1842, 1910), considéré comme le père de la psychologie de la religion, est convaincu des bienfaits de la religion. Grâce à elle, nous pouvons atteindre une certaine plénitude et paix intérieure. Il croit également au caractère saint de la religion qui peut nous mener vers une certaine vérité qui n’existe pas dans notre réalité terrestre. Il défend le droit de l’individu de croire malgré l’absence de preuves. « Raisonner sur la foi, c’est détruire la foi. » Il pose la passion et la volonté comme base à toute foi ou expérience religieuses.
Si nous nous penchons sur une question religieuse telle que le mariage religieux, nous voyons à quel point la vision de ces deux penseurs diffère. En effet le mariage est un rite religieux présent dans la plupart des religions. Il symbolise un lien sacré entre l’homme et la femme, une union à vie que parfois seule la mort peut briser. Le mariage est au cœur de presque toutes les religions; le couple acquiert ainsi une certaine légitimité au niveau de la communauté religieuse et de la société à laquelle il appartient. Il permet également la bénédiction et l’acceptation du couple. Il est important de noter que le mariage est aussi célébré devant Dieu. La cérémonie de mariage est une