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La crise

504 mots 3 pages
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Une idéologie est un système d'idées prédéfini « appliquée » à la réalité, par opposition à une connaissance « issue » de la réalité. De tels systèmes considérés comme idéologiques existent dans les domaines politique, social, économique et bien sûr religieux. Une idéologie est souvent la dimension culturelle d'une institution sociale ou d'un système de pouvoir. Une idéologie est typiquement imposée d'autorité, par un endoctrinement (enseignement) ou de façon imperceptible dans la vie courante (famille, media). Une idéologie dominante est diffuse et omniprésente, mais généralement invisible pour celui Une idéologie est un système d'idées prédéfini « appliquée » à la réalité, par opposition à une connaissance « issue » de la réalité. De tels systèmes considérés comme idéologiques existent dans les domaines politique, social, économique et bien sûr religieux. Une idéologie est souvent la dimension culturelle d'une institution sociale ou d'un système de pouvoir. Une idéologie est typiquement imposée d'autorité, par un endoctrinement (enseignement) ou de façon imperceptible dans la vie courante (famille, media). Une idéologie dominante est diffuse et omniprésente, mais généralement invisible pour celui Une idéologie est un système d'idées prédéfini « appliquée » à la réalité, par opposition à une connaissance « issue » de la réalité. De tels systèmes considérés comme idéologiques existent dans les domaines politique, social, économique et bien sûr religieux. Une idéologie est souvent la dimension culturelle d'une institution sociale ou d'un système de pouvoir. Une idéologie est typiquement imposée d'autorité, par un endoctrinement (enseignement) ou de façon imperceptible dans la vie courante (famille, media). Une idéologie dominante est diffuse et omniprésente, mais généralement invisible pour celui Une idéologie est un système d'idées prédéfini « appliquée » à la réalité, par opposition à une connaissance « issue » de la réalité. De tels systèmes considérés comme

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  • Reve parisien
    313 mots | 2 pages

    Cette identité est le fruit de l’histoire des hommes qui ont vécus sur un même territoire. Devenue moins locale, l’identité catalane bénéficie de l’ouverture européenne, elle se redécouvre et s’invente de nouvelles formes d’expression. À l’’inverse d’un repli identitaire, le sentiment d'appartenance catalane est synonyme d’élargissement, au cœur de l’espace transfrontalier. Les appartenances plurielles sont courantes en Catalogne du Nord (que se soit européen ou espagnol), elles garantissent la liberté de chacun. Cependant, la catalanité, dans ses multiples formes d’existence, reste le lien de continuité historique….

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  • Résumé + compte rendu critique de l'essai : les identités meurtrières
    1307 mots | 6 pages

    » (p. 8). On n’a donc pas plusieurs identités, l’identité ne peut se diviser, mais elle est composée de tous les éléments qui nous ont formés. Il dit aussi qu’on est souvent aujourd’hui tenu de déclarer son identité et qu’en le faisant, on est aussi amené à trouver au fond de soi-même cette prétendue appartenance fondamentale, qui peut souvent être nationale, raciale ou religieuse. L’identité est alors ce qui nous rend tous uniques, toutes les différentes appartenances donnent à chaque personne un « assemblage » qu’on ne peut pas retrouver chez quelqu’un.….

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  • Cours - terminale l - histoire - idéologie américaine
    1064 mots | 5 pages

    Les grands modèles idéologiques Un modèle idéologique est un système politique , économique , social et culturel appliqué dans un pays , qui va être repris dans d’autres Etats. Les Etats-Unis sont un pays neuf qui réussissent à devenir une superpuissance depuis 1945. C’est une superpuissance qui va s’impliquer dans le monde , et ils y diffusent leur vision du monde.….

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  • Valle inclan
    9935 mots | 40 pages

    Or, parmi les thèmes principaux se trouvait celui de l’« Identité », qui précisément a retenu toute notre attention et qui servira de véritable socle à notre analyse. L’Homme au sein de son milieu, la société, a tantôt été en quête d’une identité, quelquefois même il l’a perdue, mais il s’avère évident que l’Identité s’est toujours située au centre des préoccupations de l’Homme, au sens large du terme. Aussi, c’est bien souvent l’idée ou l’image que ce dernier se constitue de lui-même et de ses pairs qui forge une identité particulière ; c’est donc sur cette évocation, cette représentation (théâtrale dans notre cas) de l’Homme par lui-même que tentera de s’établir notre étude, à partir d’un contexte géographique, historique et politique donné. En effet, c’est en partant de la perception singulière de l’identité hispanique en crise à une certaine époque pour laquelle a voulu opter Valle-Inclán que nous tenterons de déboucher sur une problématique à la fois d’ordre social, culturel et esthétique.….

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  • Quelques textes fondamentaux sur la politique
    9499 mots | 38 pages

    Même si, en effet, il y a identité entre le bien de l’individu et celui de la cité, de toute façon c’est une tâche manifestement plus importante et plus parfaite d’appréhender et de sauvegarder le bien de la cité : car le bien est assurément aimable même pour un individu isolé, mais il est plus beau et plus divin appliqué à une nation ou à des idées. Aristote, la Politique I, 1 – Nous voyons que toute cité est une sorte de communauté, et que toute communauté est constituée en vue d’un certain bien (car c’est en vue d’obtenir ce qui leur apparaît comme un bien que tous les hommes accomplissent toujours leurs actes) : il en résulte clairement que si toutes les communautés visent un bien déterminé, celle qui est la plus….

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  • Est il facile d'être soi même ?
    1016 mots | 5 pages

    à la notion d’identité ( A=A). I. On peut penser cette identité comme ipséité c’est-à-dire le fait de se représenter comme demeurant un et unique sous les changements et dans le temps, est de l’ordre du donné donc la facilité même, puisqu’il ne s’agit que de constater un déjà là et même un déjà fait. - Dans ce sens, il est facile d’être soi-même, posséder le Je dans sa représentation , se savoir être une personne accompagne le fait même d’être conscient de soi ( # simplement se sentir comme un). – Le stade du miroir qui participe de cette prise de conscience confirme que nous sommes un tout, un corps et consiste….

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  • Britannicus et le theatre tagique
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    identité, relation sur les thèmes, et….

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  • Baam
    1697 mots | 7 pages

    Idéologie : Ensemble des croyances, des idées caractéristiques d’une personne, d’un groupe, d’une société à un moment donné. (L’internaute) Thèse : Les dirigeants de notre société prennent des décisions qui tendent vers le mythe de notre démocratie puisque leurs actions ne sont pas en accord avec l’idéologie de la population.….

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  • ObservationNorvege
    5087 mots | 21 pages

    Avril 2015 L’idéologie d’un peuple Notre vie de tous les jours est constamment dictée par les choix et les actes que nous posons. Pourtant, ce qui explique les raisons derrières nos actions est la mentalité que nous avons, tout un chacun, développé suite à l’influence de notre environnement extérieur et qui nous rend unique en tant que citoyen. Les idéologies d’un pays, de son gouvernement, guident généralement la définition que revêt la citoyenneté des habitants locaux. Dans le cas de la Norvège, la définition gravitent autour des principes de solidarité, de paix et d’égalité, avec une pointe d’utopie qui pourrait évoquer au plus libéraux la communauté hobbit de Tolkien. Si l’on s’attarde à faire quelques petites recherches sur la Norvège, on dénote très rapidement la prédominance de sujets clés dont la scène internationale raffole : éducation pour tous, taux d’imposition élevé mais ingénieusement adapté pour convenir à la nette majorité, atmosphère démocratique raffinée, égalité des sexes.….

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  • Strategies identitaires
    1467 mots | 6 pages

    C’est par le biais de l’identité stigmatisée que l’auteur montre comment les différentes identités ne sont que des façades plus ou moins assumées ou rejetées. L’auteur parle d’identité réelle ou virtuelle ou le faux semblant apparaît comme une stratégie de survie. En Sociologie, l’identité a été étudiée comme une représentation de soi en tant qu’individu ou que groupe façonnée par l’idéologie dominante dans une société donnée.….

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  • Le tiers monde
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    d’une idéologie….

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  • historien
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    Il est évident que le terme d’identité s’applique dans ces deux programmes à deux réalités qui se superposent mais ne se confondent pas : d’une part l’identité juridique d’une personne et d’autre part son identité construite. Il est donc utile de réfléchir à ce concept d’identité avant de mettre en œuvre ces programmes. Les termes identité et identique recouvrent plusieurs sens apparentés : Définitions : On peut distinguer d’abord l’identité numérique ou juridique ou personnelle qui se divise en deux acceptions :….

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  • Doxa et opinion publique
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    Annexe 2 au support n°1 Idéologie Le terme idéologie désigne étymologiquement la science des idées. Il y a actuellement différentes acceptions : * un ensemble plus ou moins systématisé d'idées, d'opinions, de croyances, constituant une doctrine, qui influence le comportement individuel ou collectif ; * selon la définition marxiste de l'idéologie : la représentation de la « réalité », représentation propre à une classe sociale ; * péjorativement : un ensemble de spéculations, d'idées vagues, qui prône un idéal irréalisable. Champs de l'idéologie Bien que le terme soit le plus souvent utilisé dans le champ politique, il existe différents types d'idéologies : sociales, politiques, éthiques, épistémologiques etc.….

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  • kappa
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    C'est à partir de Marx et de la tradition marxiste que s'est développée la notion d'idéologie. La définition que donne Denis Monière dans son récent ouvrage le Développement des idéologies au Québec peut être retenue : Une idéologie est un système global….

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  • Les grands courants idéologiques
    21840 mots | 88 pages

    Lorsqu’on fait la liste non exhaustive des idéologies au XX : capitalisme, hédonisme, individualisme, structuralisme, communisme etc. nombre de mots complètement quotidiens sont issus de noms communs, ou d’adjectif ou alors de grandes figures ou de grands noms ayant incarné un système d’idée. En un mot toutes ces bannières sont devenues tellement familières qu’elles sont aussi devenues des étiquettes. En un mot le XIX, XXe, a été parfaitement été amoureux des slogans et des termes en –isme, cela a participé à populariser ces termes mais le problème c’est que ces étiquettes sont devenues tellement vulgaires, populaires qu’on ne sait plus ce qu’elle recouvre sincèrement.….

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