Comment l’auteur a travers ce discours nous amene a reflechir sur la faculte de l’homme pour manipuler les foules.. Nous verrons que ce discours revvolutionnaire a des convictions et qu’il denonce l’opression et la misere du peuple par le monde animal, le capitalisme etant pour sa part représenté par l’homme puis nous montrerons que simultanement ce disours est tourné en derision puiqu’il s’agit d’un disours revolutionnaire.
I)Disours politique
C’est un disours bien structuré :une entrée en matière dont la fonction est de capter l’attention et de presenter le sujet c’est le constat et la denonciation de la misere des animaux ; denonciation des responsables et enfin blame de l’homme
Legitimation de la prise de parole : dramatisation, il va mourir, figure du philosophe du patriarche et du prophète. Ces personnages sont en relation avec l’au-delà. Il legitime la parole parce’il doit annoncer l’avenir. nous avons des arguments en faveur de la revolte, volonté de montrer les choses telless qu’elles sont < regarder les choses en face>
Denonciation de la misere des animaux : association des themes de la mort de la misere et du travail : meme en travaillant les animaux restent dans la misere. Ces themes sont exprimés dans l’anaphore< nous avons une vie de labeur vie de misèreet une vie trop brève>. Langage hyperbolique
C’est un disours rationnel s’appuyant un raisonnement logique avec des connecteurs logiques et des questions reponses ac des mots comme < pourtant> qui exprime le paradoxe. / discours qui repond au probleme posé par un appel au meurtre
Discours convaincant car il fait rever : on appele cela une utopie revolutionnaire < fertile est le sol et propice est son climat > = sorte de paradis sur terre. Contraste entre la misère et l’abondance.
TR : On retrouve toutes les caracteristiques revolutionnaires, sa force de conviction tient a sa structure et a sa richesses argumentative, a travers ce discours sage l’ancien denonce la misere du peuple et