Philosophie

La Peine de Mort

Introduction :

Durant cet exposé nous allons vous parler de la Peine de Mort, qui est un sujet très controversé actuellement, car il faut savoir s'il est permis d'infliger à un homme la peine maximale. Si oui, est-ce une légitime défense ou une vengeance, une dissuasion efficace ou une protection; ne porte-t-elle pas atteinte à la vie sacrée de l'homme? Est-ce un péché d'ôter ainsi la vie? Est-ce permis par l'Eglise? C'est en cela que c'est une chose difficile à expliquer, et c'est pourquoi nous avons choisi ce sujet. C'est un sujet à la fois très important et très complexe, qui a été de nombreuses fois posé, mais bien vite enterré ou contourné. On oublie trop, chez les catholiques, qu'elle est aussi pour les criminels repentants une nouvelle occasion de réparation, donc de salut éternel.

Sommaire :

– La peine de mort est-elle une protection efficace, une légitime défense?

– La peine de mort est-elle vraiment dissuasive?

– La peine de mort n'est-elle pas une vengeance plus qu'une justice, une loi du Talion plus qu'une civilisation?

– La peine de mort n'est-elle pas une atteinte à la dignité de l'homme? Une cruauté barbare?

– N'attente-t-elle pas au caractère sacré de la Vie reconnue par l'Eglise : « Tu ne tueras pas »?

– La peine de mort est-elle une protection efficace, une légitime défense?

Selon Saint Thomas d'Aquin, « La vie de quelques individus dangereux met obstacle au bien commun de la société humaine, donc on doit faire disparaître par la mort ces hommes du milieu de la société. » Des hommes sont irrémédiablement dangereux, à tel point que leur vie est un péril pour la société. Il est bon de les supprimer, comme on abat une bête féroce. Un chef, donc, de la société est juste et exempte de péché lorsqu'il met à mort l'homme dangereux pour empêcher que la paix de l'Etat ne soit troublée. « Le chef