La vie est un song

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Pedro Calderon - La Vie Est Un Songe
raoul31 le Lun 1 Mai - 16:43

La vie est un songe

Pedro Calderon de La Barca est né à Madrid en 1600 dans une famille de la noblesse de Castille. Il a écrit 120 comédies et 70 autos sacramentales. Dès 1620, il s’adonne à la poésie pour laquelle il remportera plusieurs prix. Ses premières pièces (1629) éblouissantes comédies de cape et d’épée, telle “Ladame fantôme” et tragédies, telle “Le prince constant” remportent un vif succès.
La vie est un songe est la pièce mythique, la plus célèbre du théâtre classique espagnol, réputée injouable par certains tant elle comporte de pistes et de chemins à explorer, la Vie est un Songe (1635) est à coup sûr un sommet de la dramaturgie dite “baroque”, qui inspira toutefois bien des romantiques.
Quelséléments rattachent ce texte au mouvement Baroque ?

I- L’expérience de Sigismond

. Présence du thème de l’illusion :
- « Songe » répéter 16 fois
- utilisation du mot « illusion » (renforcement par rapport à « songe »)
- Expérience du « songe » par Sigismond vécu de manière négatif (« délire » L’35, « monde si étrange » L’6, « ombre […] fiction » L’37, le nom « délire » appartenant au domaine dela folie)
- Idée renforcé par la syntaxe avec l’emploi de tournure négative (« n’est rien d’autre » L’7, « nul ne s’en rend compte » L’30) et la restriction («peu de chose » L’38)
⇨ le fait d’avoir endormi puis réveillé à plusieurs reprises rend Sigismond sensible à sa situation : il semble vouloir montrer que ce qui l’entour n’est pas la réalité et que cette succession d’ « expérience » (L’est vécu de façon désagréable ; il en arrive finalement à formuler un constat plutôt pessimiste : « la vie n’est qu’un songe », c'est-à-dire que tout le monde change sans cesse à tel point qu’il ne sait plus où est la réalité (théâtre du monde présent chez Shakespeare).
- la présence des répétitions du mot « songe » permet d’indiquer que Sigismond est obsédé par cette expérience.

Ce constat surle caractère illusoire de l’existence des êtres vivants conduit le personnage a une conclusion plus sur la condition humaine.

II- une réflexion sur le monde et son existence

. La réflexion de Sigismond va s’appuyer sur différent aspect de la vie humaine : il développe un monologue à caractère argumentatif.
. Pour mener son monologue, il utilise différent procédé ; la réflexion suit uneorganisation particulière :
- L 1 à 6 : réflexion mener à la 1ere personne du pluriel. Le « nous » est ambigu, il semble renvoyer à Sigismond seul comme si le personnage associer dans ce pronom sa vie réelle et sa vie en rêve.
- L 7 à 30 : énonciation à la 3e personnes qui va développer une série d’exemple destiné à illustrer le résonnement du personnage.
- L 31 à 35 : retour à la 1ere personnepour s’intéresser à sa situation particulière.
- L35 à 40 : sorte de conclusion à la 3e personnes.
. L’énonciation à la 3e personnes possède ici un caractère généralisant :
- emploie d’article défini (« le roi » L’11, « le riche » L’21, « le pauvre »L’23)
⇒ Ces articles permettent de désigner des catégories humaines de façon globale.
- l’anaphore L’25 à 27 de l’expression pronominal etdémonstrative, « celui qui »,possède une valeur globalisante.
- L’adjectif « tous » L’29 possède la même valeur
⇨ à travers ses exemples, Sigismond procède à une énumération de divers états de la condition humaine visant à souligner le fait que son expérience individuelle du rêve et de l’illusion peut être valable pour l’ensemble des hommes. Cette idée est présente jusqu’à la ligne 9. La situation estdonc censée éclairer le spectateur et le lecteur sur sa propre condition.
- La généralisation est également présente à travers l’emploi du présent de vérité générale (« nous habitons » L’9, tous songent ce qu’ils sont » L’29)
⇨ Au même titre que les démonstratifs, les articles et les catégories humaines, ce présent est destiné à renforcer la réflexion en soulignant que le constat effectué...
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