« La science peut-elle comprendre la conscience » ?Intro:La science peut-elle comprendre la conscience ? Dans le cadre de maladie s’attaquant à la psyché de l’être, il est très compliqué de comprendre et d’expliquer les altérations de la conscience, de la personnalité pensante. Toutefois, cela semble devenu possible dans certaines conditions bien précises. Ainsi, la science peut expliquer l’origine de certaines maladies telles que Alzheimer (niveau de neurone inférieur à 10% du niveau originel) …afficher plus de contenu…

La science peut-elle étudier la conscience, sinon ses manifestations ? Tout d’abord, on verra qu’en effet, qu’il est possible pour le domaine scientifique d’expliquer & atteindre la personnalité consciente, puis, qu’il existe des parts d’ombres dans le domaine conscient inatteignable pour la science, pour finir avec la nécessité d’inventer une nouvelle science atteignable par une élévation de la conscience qui elle seule pourrait permettre d’expliquer le pourquoi du comment de la personnalité consciente.Plan : I- Il est possible pour le domaine scientifique d’expliquer et atteindre la personnalité conscientea. La connaissance scientifique peut expliquer des altérations de la …afficher plus de contenu…

La subjectivité une part essentielle de l’être étrangère à la science.i. Ex : les relations incestueuses. Au moyen-âge, principalement dans les familles nobles, les personnages royaux avaient tendance à se marier entre eux, cousin/cousine, frère/sœur afin de préserver la « pureté » de leur sang, afin de conserver le « sang divin ». Cela était vu comme une « bonne » chose alors que dans nos sociétés modernes, il s’agit d’un crime. La science elle ne peut poser de jugements de valeurs, la conscience et la moralité sont donc subjectives et la science ne peut appréhender cette subjectivité.ii. Selon les relativistes tels que Protagoras, tout le monde a raison de son propre point de vue, il n’y a donc pas de vérité universelle. La science cherche elle des vérités qui le restent dans toutes circonstances. Ainsi, la science ne peut saisir la subjectivité de chacun car elle est constituée de vérités propres à chacun en opposition parfois aux vérités scientifiques.La science ne peut