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Le désir

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Le désir

Pb philosophiques : Qu’est-ce que le désir ? Quel est son objet ? Son origine ? Qu’est ce qu’il distingue les deux expression « je désire » et « je veux » cad qu’est ce qu’il distingue le désir de la volonté ?
Fonction du désir, le désir donne une motivation (il donne un mouvement) mais vers quoi ns met-il en mouvement ? Quels rapports il y a-t-il entre le simple appétit qui ns vient du corps, le désir de gloire et de conquêtes (qui vient de l’imagination)( ce qui anime Alexandre Le Grand et les désirs dont parle Freud : pulsion de vie (EROS) et pulsion de mort ( THANATOS)
Enfin, on peut poser la question de la valeur du désir. Le désir des uns n’est pas forcément le désir des autres. A cause de cela, les désirs peuvent créer des conflits. Mais, d’un autre côté, que serait une humanité sans désir ? Aurait-elle encore des motivations ? Pour vivre ne faut-il pas en avoir le désir ?
On arrive donc à l’idée, le désir c’est la vie et la question de la valeur du désir c’est aussi une question de la valeur de la vie.

I) Le désir comme expression d’un manque

Pour répondre à la question : qu’est ce que le désir ? On peut d’abord réfléchir à ce qu’il se passe en nous lorsque nous désirons, lorsque l’on exprime un désir par les formules : « je désire ceci ou cela » ou « je désire que ». On remarque que « désirer » est un verbe d’intentionnalité. On pourrait dire comme Husserl : « tout désir est désir de quelque chose ». On arrive alors à une première idée, on désire avant tout ce que l’on a pas ou ce qu’on n’est pas. Si je désire être roi c’est que je ne suis pas roi, sinon je n’en n’aurai pas le désir. Si on désire telle ou telle chose : la richesse ou simplement un repas c’est parce que on n’est pas riche ou parce que on a faim. L’idée selon laquelle tout désir exprime d’abord un manque a été développée par Platon dans Le Banquet (un dialogue). Le sujet du Banquet n’est pas le désir mais l’amour. Dans ce dialogue, Socrate et ces amis réunis pour

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    Cependant, l’homme désir plus que les simples désirs vitaux. Il peut désirer dans le but d’échapper à une réalité qu’il trouve trop ennuyeuse ou terne. Désirer est l’expression d’un manque. Or l’homme est obligé de se faire une idée sur ce qui l’entoure. Il lui est donc nécessaire d’imaginer son manque.….

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  • Pourquoi désirer l'impossible by mk
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    Ne peut-il, au contraire, constituer le moteur de notre existence, en lui donnant un sens ? Tout au long de sa vie, l’homme désire et espère toujours satisfaire ce désir. Ainsi, Le pourquoi indique que l'on désire nécessairement ce qui est impossible. « Désirer » est tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir c’est-à-dire que l'objet (ou un sujet, une situation, un état) de désir soit hors d'atteinte donc de nos limites. D’autre part, " impossible " est relatif, ce que nous considérons, nous, comme impossible à obtenir (pas dans l'absolu).….

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  • Platon: amour - désir
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    Voyez si c'est là ce que vous désirez, et si en l'obtenant vous serez satisfaits . » À telle demande nous savons bien qu'aucun d'eux ne dirait non et ne témoignerait qu'il veut autre chose : il croirait tout bonnement qu'il vient d'entendre exprimer ce qu'il désirait depuis longtemps, c'est-à-dire de se réunir et de se fondre avec l'objet aimé et de ne plus faire qu'un au lieu de deux.….

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    Cette promesse serait-elle d’obtenir la satisfaction en ayant l’objet? L’imagination est le mécanisme du désir. Est-elle parfois trompeuse? Pourquoi est-il si fascinant et si attrayant a tel point que l’objet peut exclure toutes les autres préoccupations? L’être humain désire plus ou moins hardiment cet….

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  • Hannah arendt
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    Or quand on ne sait pas qu’on manque d’une chose, on ne la désire pas. ‘’ Il faut donc avoir conscience de la privation pour pouvoir désirer. C’est l’idée que le bien est susceptible de nous combler, qui nous pousse à désirer l’impossible. Or nous savons que le désir réside dans la résistance de l’altérité, autrement dit, lorsque l’objet désiré est obtenu, celui-ci est aboli comme désirable.….

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  • Karl marx
    716 mots | 3 pages

    Nous verrons en premier lieu que désirer, c’est chercher à combler un manque et dans un deuxieme temps que cette situation nous amène à souffrir. I/a)Le désir se révèle à nous par l'intermédiaire d'une expérience aussi douloureuse qu'incontestable: celle du manque de quelque chose que nous ne pouvons espérer trouver qu'en dehors de nous. Comme si l'être humain, quelle que soit la richesse de sa vie intérieure, peinait nécessairement à trouver en lui-même ce qui est pour lui l'essentiel.….

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  • Pourquoi desirer ce qui n'est pas necessaire?
    756 mots | 4 pages

    Chez l'adulte, cependant, qui peut prétendre obtenir ses satisfactions par lui-même, le désir de choses sans nécessité immédiate se manifeste fréquemment, qu'il s'agisse de changer d'automobile pour en acquérir une plus prestigieuse ou, plus modestement, d'ajouter un vêtement à sa garde-robe de printemps. Pourquoi désirer de la sorte ce qui n'est en effet pas nécessaire? I. Le nécessaire et le superflu A. L'exemple épicurien A partir d'une classification rigoureuse, la morale des épicuriens n'admet que la satisfaction des désirs "naturels et nécessaires", c'est à dire de ceux correspondant en fait aux besoins vitaux (boire, manger, dormir dans les conditions les plus "naturelles" possibles).….

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  • Babel
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    Désirer est-ce nécessaire souffrir ? Vous êtes-vous déjà demandé si ce que l’on qualifie de tendance particulière à vouloir obtenir quelque chose pour satisfaire un besoin ou une envie peut avoir une relation avec le fait d’éprouver une sensation douloureuse ou pénible ? Cette question donne naissance à une contradiction. En effet, on peut répondre à celle-ci par deux réponses diamétralement opposées : un oui mais et un non mais.….

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    Etre libre est ce faire tout ce que l’on désire ? Telles sont les questions. Dans un premier temps, nous nous pencherons sur la conception la plus courante de la liberté et nous expliquerons en quoi celle–ci semble-t-elle répondre à la volonté de satisfaire ses désirs. Mais en voyant que cette thèse se heurte au problème suivant, celui de trop vouloir au risque de perdre une partie de sa liberté. Nous allons donc, dans un second temps, examiner la thèse selon laquelle, être libre ne s’accorde pas forcement avec les désirs de chacun.….

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    C'est dans le décalage présent futur, entre l'imaginaire et le réel que l'homme se plait, le pire malheur serait donc de supprimer ce décalage. L'homme dépressif est celui qui n'a plus de désir ou celui qui a conscience du caractère inexistentiel du désir. Pourtant nous notons une distinction. En effet, le besoin se mesure à un défaut qu'il faut donc rectifier, la satisfaction d'un besoin correspond donc à la suppression de l'état de manque généré par ce besoin. En accomplissant son besoin l'homme est rassasié, le désir exprime au contraire un manque subjectif crée par l'homme, c'est-à-dire un manque provenant d'une réalité jugée insatisfaisante.….

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    a pu faire du désir l'essence. même de l'homme, c'est que désirer n'est pas un phénomène accidentel. mais bien le signe de notre condition humaine. • C'est d'abord le signe d'un manque : on ne désire que ce que l'on n'a pas. Il y aurait au cœur de l'homme une absence de plénitude et un inachèvement qui aspireraient à se combler et qui seraient à l'origine de la dynamique même de l'existence..….

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    Mais comme toujours chaque mot compte et ici ce n'est pas du tout la même chose! Il concerne bien le thème du désir, mais est très restrictif, presque même paradoxal. En effet le désir rejoint le thème du rêve, de l'imagination : on désire ce que l'on a pas (donc à priori la réalité, ou en tout cas sa réalité). On ne désire pas ce que l'on a (même si on a pu le désirer)...….

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    Bonsoir, Je m'entraine à disserter sur un sujet de philo (cependant je ne vais pas très loin malheureusement). Je vous fait par de mes (intenses) recherches et du sujet (sans lequel ce serait dur de philosopher) : Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs? Voilà ce que j'ai trouvé comme idées; *si on satisfait tous ses désirs alors l'homme serait guider par ses désirs et non par sa raison. Dès lors, il deviendrait un homme "pulsionnel" (guider par ses pulsions quoi) et plus un être humain,….

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  • Philo extrait
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    NOTIONS EN JEU Le désir; la morale. DOMAINE DE RÉFLEXION La philosophie morale. REMARQUES ET DIFFICULTÉS ► Le sujet oppose implicitement ce qui est bon «en soi» à ce que nous estimons bon: il ne s'agit donc pas de se demander si nous ne désirons que les choses bonnes, car il va de soi qu'il nous arrive de désirer des choses que nous croyons bonnes et qui ne le sont pas.….

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  • Sujet
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    désirer autre chose que l'impossible Désir – Désirer : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons ; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser)….

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