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Le monde méditerranéen : empreintes de l'empire romain et du moyen age

689 mots 3 pages
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THEME 1 HISTOIRE : Le monde méditerranéen : empreintes de l'Antiquité et du Moyen Age
Chapitre 1- La Méditerranée antique : les empreintes grecques et romaines
III/Constantin, un empereur à la tête d’un empire qui se christianise et se réorganise territorialement.
A/La situation politique et religieuse de l’empire à l’avènement de Constantin.
Lorsque Constantin devient Empereur, l’Empire est divisé en deux : l’Empire d’Occident (dont il est l’Empereur), et l’Empire d’Orient.L'empereur Constantin …afficher plus de contenu…

Elle est en outre située au croisement de trois grandes civilisations : orientale, grecque et latine.
Cette décision entraine le déplacement de la cour et de l’administration à Constantinople.
Artistes et artisans arrivent de toutes les provinces : Syrie, Asie Mineure…. On construit des routes, des édifices monumentaux, des murailles, un sénat, un palais impérial, un forum, un hippodrome ; on élève des statues.
Dans l’empire byzantin l’empereur nommé basileus a un pouvoir absolu. Il est considéré comme le représentant de dieu sur terre avec une auréole.
Un empereur : chef d’un empire, possédant un pouvoir politique, judiciaire, militaire et religieux.B Constantin, un empereur à la tête d’un vaste empire qui se …afficher plus de contenu…

Il se diffuse dans de nombreuses cités méditerranéennes. Les autorités impériales cherchent à surveiller ou interdire ce culte par des persécutions de nombreux chrétiens sont arrêtés voire exécutés (martyrs).Durant le règne de Constantin (306-337), le christianisme est légalisé et encouragée. C’est une religion MONOTHÉISTE.En 312, Constantin bat son rival Maxence à la bataille du pont Milvius et devient, par-là, seul empereur d’Occident. La veille, il aurait eu une vision de Jésus-Christ l’invitant à se mettre sous sa protection pour vaincre. Sa conversion daterait de ce moment-là. Par l’édit de Milan, en 313, il met un terme à la persécution des chrétiens lancée en 303 par l’empereur Dioclétien (284-305). C’est la première d’une longue série de mesures qui favorisent

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    Pour ce faire il perpétue notamment une pratique débutée peu âpres la reconnaissance de la religion chrétienne en 313 par Constantin, celle de l’organisation de conciles dont le premier a été tenu a Nicée en 325 sur initiative de Constantin. On entend par concile, du latin concilium assemblée, une réunion regroupant les membres de la hiérarchie ecclésiastique de l’époque c'est-à-dire les évêques. A leur création, ses réunions étaient organisées pour prendre des décisions concernant des questions disciplinaires qui s’intéressent à l’organisation de la société chrétienne. Il ressortait de chaque concile des canons, regroupant les décisions adoptées afin d’en informer le peuple, si bien que les évêques dont l’autorité était au départ purement morale, auctoritas, a rapidement pris une dimension juridique puisqu’ils sont appelé a dire le droit entre chrétiens.….

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