Les animaux malades de la peste

Jean de La Fontaine

Introduction :

- Rapport de force entre forts et faibles et plus particulièrement la question de l’injustice intéresse les moralistes du 17e siècle.

- La Fontaine montre l’organisation sociale de son temps et la monarchie absolue par le biais des animaux

- On a toujours lion=roi, animaux domestiques=faibles.

- Dans cette fable, l’art de La Fontaine mène la fiction animale et la réalité humaine

- Lecture linéaire : peste = terreur => prologue puis dialogue essentiellement qui propose réflexion collective sur la faute où chacun s’absous, puis apparition maladroite de l’âne qui précipite le dénouement.

I) Un tableau terrifiant de la peste

A- Une présentation très dramatisée de la maladie

- Passage descriptif :

Peste est une maladie humaine

On peut se souvenir d’une peste récente ou historique

Procédés emphatiques

Personnalisations : « faire la guerre »

Procédé hyperbolique « l’Achéron » (fleuve de l’Enfer)

Lexique de la tragédie «terreur» …

Vocabulaire terrifiant pour recréer la peste « mal » …

- La crainte religieuse du fléau

Interprétation religieuse dès le 2e vers : « ciel ».

Maladie => punie.

Elle signale la culpabilité des hommes qui perdurent pendant toute la fable.

Le nom de la maladie n’est pas désignée tout de suite : périphrase de 3 vers

Pronoms avec réticence => insistance pour traduire la crainte de la maladie

B- Un tableau de ses conséquences = le dégoût de la maladie

- La peste est une maladie « totale » et condamnée à court terme => chiasme « ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés »

- Le fléau s’étend à tout le monde animal

- Assonance en « ou » et en « an » => montre la fatigue « mourrons »

- Le monde animal est condamné.

II) Les vers 15-48 = une entreprise d’auto-absolution

A- Le discours du roi

- Le lion établit un conseil : prend