Argumentation : le « bébé-médicament »

La médecine a toujours eu tendance à repousser les limites du réel. Aujourd’hui, une question bien plus importante se pose : celle des « bébé-médicaments ». Mais que se cache-t-il derrière ce nom ? Ce sont des bébés sains qui ne sont pas porteurs d’une quelconque maladie génétique et dont les tissus sont compatibles avec un frère ou une sœur. Ainsi, il pourrait guérir une maladie génétique qui sévit une famille depuis un certain temps. Mais le sujet est controversé. L’acceptation de cette procréation obligatoire pose problème d’un point de vue bioéthique. Qu’est-ce que la bioéthique ? C’est l’ensemble des questions éthiques (morales) posées par les progrès de la médecine et de la biologie, que la société encadre par des règles ou lois. Pour certaines familles, c’est leur dernier espoir pour guérir un de leur enfant. Doit-on leur interdire le « bébé-médicament » afin de soigner leur enfant ? L’enfant ne risque-t-il pas de se sentir délaissé ? Est-ce que le bébé HLA ne deviendrait-il pas un objet, un médicament ?

Premièrement, il faut dire que lorsque vous avez un enfant malade, cela peut ruiner votre vie. Les soins coutent cher et l’enfant demande plus d’attention ce qui parfois force certains parents à arrêter de travailler pour être aux côtés de l’enfant malade. Ce train de vie se transforme en enfer. Le « bébé-médicament » pourrait leur permettre de reprendre une vie normale et éviter que la famille tombe dans la précarité par exemple.

Chez les enfants, la rivalité pour avoir de l’attention est forte car cela peut mener à de la jalousie entre frères et sœur. Il faudrait que le « bébé-médicament » se sente comme un enfant « normal » et qu’il ne soit pas traité comme un enfant arrivé par nécessité. Il faut plutôt lui être reconnaissant car il permettra de sauver un frère ou une sœur

D’un point de vue religieux, n’est-ce pas le bien qui est proscrit? Pourquoi empêcher une famille souffrante d’avoir de l’aide ?