INTRODUCTION
Le texte que nous allons étudier est la lettre 29 des Lettres persannes publié en 1721 par Montesquieu. Montesquieu est un philosophe des lumières, il se consacre à l'écriture et effectue de nombreux voyages en Europe, particulierement en Angleterre et en Italie qui viennent nourrir ses réflexions politiques, philosophiques et sociales. Pétri de philosophie classique, féru d'histoire, admirateur de la pensée scientifique, il se livre dans Lettres Persannes en 1721. Il publie également “de l'esprit des lois” en 1748, il envisage une réflexion sur les constitutions civiques a travers le prisme des lois naturelles adaptées aux gouvernements. Il est l'un des premiers à songer a la séparation des pouvoirs en trois domaines : l'éxecutif, legisaltif, judiciaire. Critiqué par l'église, Montesquieu n'est pas pour autant hostile au systeme monarchique. Annonciateur du courant des lumieres françaises, il participe a la fin de sa vie a l'encyclopedie et meurt aveugle.

Cette lettre persane a été publiée anonymement en 1721. Le livre est présenté comme une traduction en français d’une correspondance entre Persans. Remarque, le livre Candide de Voltaire à également été publié de façon anonyme pour éviter la censure. Ce livre eut un très grand succès, pour de nombreuses raisons, les lettres étaient perçues comme réels, elles amusées le public et relevées du romanesque et répondaient du goût de l’Orient. Le but de Montesquieu est à la fois de plaire et d’instruire, tout en critiquant la société de l’époque. Cette lettre est écrite à Ibben, peu de temps après l’arrivée de Rica à Paris. Il s’agit de la 29éme lettre consacrée à la religion et à la justice. Le Persan s’intéresse à des pratiques qui lui sont inconnues et il s’en étonne.

Les années qui figurent à la fin des lettres sont fausses ceci par précaution, pour ne pas être menacé. L'écriture est naïve, légère. C'est un moyen de faire passer un message. Toute la lettre 29 porte sur les problèmes