Matière et mémoire: BERGSON

Chapitre 1/ Une théorie de la connaissance fondée sur l'action

D'ou vient que les mêmes images peuvent entrer à la fois dans deux systèmes différents, l'un ou chaque image varie par elle même et dans la mesure bien définie ou elle subit l'action réelle des images environnantes, l'autre ou toutes varient pour une seule, et dans la mesure variable ou elles réfléchissent l'action possible d'une image privilégiée ?

Réalisme au moment ou il poe le réel devient idéaliste dès qu'il en affirme,quelque chose. L'idéalime a pour essence de s'arrêter à ce qui est étalé dans l'espace et aux divisions spatiales, tandis que le réalisme tient cet étalage pour superficiel et ces divisions pour artificielles.

La complexité de structure du système nerveux auraçt pour fonction essentielle de permettre au mouvement nerveux qui y circulent de produire des effets variés, selon la route qu'ils empruntent; les configurations motrices du cerveau ne font pas que symboliser, elles esquissent des réactions du corps à son milieu, et en sélectionnant une, qui sera son action effective.

Ce qu'il y a de pur dans la perception pure tient donc aux conditions de sa déduction, sans autres données, mis ce dont il est par là même fait abstraction, et qui se révèle pour être essentiel de ce que nous entendons par conscience dans notre expérience. La conscience est un acte de synthèse ou de contraction du temps,que la donation instantanée d'objets dans l'espace.

Le détachement objectif ou spatial n'est qu'une diminuation physique ou quantitative, dans l'échange de forces qui caractérise l'univers. Pour qu'il y ait perception , il faut et il suffit que certains corps suspendent une partie de leur interaction avec l'univers.

S'ajoute alors un évenement fondamental, qui va conduire Bergson, de la perception à la sensation ou à l'affection, sans passer poru autant de l'objet au sujet, ou de l'cation à la représentation. C'est que si la lumière, le son,