Multiculture

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  • Publié le : 26 décembre 2010
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es lances du crépuscule
"La parution du livre de Philippe Descola, Les lances du crépuscule. Relations Jivaros, Haute Amazonie (Paris, Plon, 1993) fournit l'occasion de réexaminer la question desavoir à quelles conditions une relation de voyage peut devenir une relation ethnographique, caractérisée ici par la "juste distance" à l'objet d'étude considéré. Le grand mérite de cette monographieaméricaniste est de rendre explicites les étapes de l'élucidation d'une société amazonienne. Alors que la situation initiale est caractérisée par une opacité totale, l'ethnologue rend compte des formesd'intelligibilité que permet l'acquisition progressive d'une familiarité pratique avec les usages de la société achuar : c'est par "l'intelligence des circonstances" que le chercheur peut accéder ausens du jeu social jivaro. En pratiquant le changement d'échelle constant entre la chronique des événements particuliers et la recherche de règles ou de principes idéels directeurs se situant dans ledroit fil de l'anthropologie structurale, Descola montre à quel point l'invention est indissociable de la description. L'anthropologie vise en effet une réalité qui n'est pas celle des faits, mais celled'une signification probable jamais entièrement réductible à des schémas préétablis : la violence des Achuar renvoie à un mode de fonctionnement minimal de leur société. On n'y repère aucun cultecollectif, aucune centralité, aucune transcendance. La description ethnographique met à mal le présupposé du primat du collectif dans les univers traditionnels et ouvre ainsi les voies à une réflexionépistémologique sur l'administration de la preuve et sur les conditions de la production théorique en anthropologie."

l fut longtemps d'usage de reléguer les peuples sans écriture à un « niveauinférieur de la pensée et de l'évolution ».... D'autres approches se sont dessinées au cours du XXè siècle, bouleversant le schéma évolutif des sociétés et du progrès. Philippe Descola, notamment après...
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