Sujet : Mère porteuse : solidarité ou mercantilisme ?

PLAN
Pour les besoins pédagogiques vous sont mis des titres dans ce corrigé. Il est bien entendu que votre devoir ne doit pas en comporter. Pour mettre en valeur les parties qui le composent sautez deux ou trois lignes entre l’introduction et la première partie, deux ou trois lignes entre la première et la deuxième partie, etc…
Par contre chaque idée doit être développée dans un paragraphe. Vous irez à la ligne quand vous aborderez une nouvelle idée.
Introduction
En cette année 2010, on s’apprête à revoir les lois bioéthiques et les discussions portent entre autre, sur la remise en cause de l’interdiction des mères porteuses. Définie comme une gestation pour autrui qui permet la dissociation entre la maternité génétique et la maternité utérine, la pratique de la mère porteuse soulève de nombreux arguments défendus par ses défenseurs comme par ses détracteurs pour refuser les deux positions extrêmes de mercantilisme ou de solidarité.
Aussi nous verrons dans une première partie que le respect de la dignité humaine est le fil rouge qui peut faire pencher la décision vers l’une ou l’autre position. Toutefois le point de vue financier développé en deuxième partie apporte un éclairage qui nuance une position tranchée.
I - La gestation pour autrui est-elle une atteinte au respect de la dignité humaine
A – La position de quelques institutions
-Le droit français prohibe la gestation pour autrui au nom du principe de l’indisponibilité du corps humain, de la non-patrimonialité de celui-ci,
-L’Office parlementaire des Choix scientifiques et Techniques du Sénat serait prêt à l’accepter sous conditions très strictes tant pour l’éligibilité des couples qui en bénéficieraient que pour les mères porteuses
-Le Conseil d’Orientation de L’Agence de la Biomédecine, organisme qui serait chargé de la mise en oeuvre n’est pas favorable a un changement de la loi française
-Certains pays ont légiféré