Le roman de Voltaire “Candide ou l’optimisme” est considéré comme un conte philosophique et a été paru en janvier 1759 a Genève, ce roman a été traduit par le docteur Ralph qui est enfaite le pseudonyme de Voltaire sous lequel il a écrit ce livre, Voltaire choisit de se faire passer pour quelqu’un d’autre pour préserver son anonymat mais surtout, au XVIII siècle les romans ne sont pas très bien perçus par la société qui préfèrent les livres épiques. « Candide ou l’optimisme » est une critique sur le philosophe Leibniz qui met en avant une façon de vie optimistique dans un monde ou il y a des catastrophes et des guerres. Voltaire met l’innocence au centre de son roman car Candide signifie « innocence », l’innocence de celui qui ne connait pas le mal ou celui qui n’a aucune expérience dans le monde en dehors de son château ?
Nous comparerons les chapitres III « Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint » et le chapitre VI « Comment on fit un bel auto-da-fé pour empêcher les tremblements de terre, et comment Candide fut fessé », les désastres, l’ironie et même une critique sur Leibniz sont en commun dans ces deux chapitres.

Problématique : Comment les chapitres III et VI du livre « Candide » se ressemblent-ils ?

I) Guerre et Désastre.
II) L’ironie.
III) La critique de l’optimisme de Leibniz.

Dans le chapitre III de Candide, Voltaire décrit la guerre d’une façon très sanglante et provocante en d’écrivant chaque scène du plus loin au plus près, « Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes de chaque côté », puis « La mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface », on note le « qui en infectaient la surface » on considère ces ‘coquins’ comme une maladie infectieuse dont on est content de s’en débarrasser alors qu’ils sacrifient leurs vies pour la victoire, ou la défaite. « La baïonnette fut aussi la raison suffisante de quelques milliers d’hommes » Voltaire