Philo

917 mots 4 pages

Le principe : c’est à dire la maxime morale qui inspire l’échange, ou sa référence, voire son fondement.

Par opposition à la « règle » ou encore à la « réglementation » juridique ou technique

Le sujet étend le plus largement possible la portée de l’interrogation : les échanges ne sont pas envisagés ici dans la seule dimension économique, mais d’une manière universelle, quelle que soit la nature de cet échange : au sein de la matière, de la vie, dans la société.

Echanges humains, affectifs, intellectuels, moraux etc…

Reformulation du sujet

Les échanges, quelle que soit leur nature, sont-ils fondés sur une exigence de réciprocité mécaniste, de l’ordre du « donnant - donnant » ? Cette exigence relève-t-elle d’une simple règle du jeu, ou peut-elle être posée comme un principe moral ? D’autres valeurs, comme celle du don gratuit, ne peuvent-elles pas inspirer moralement les échanges ?

Plan

1 – Comment se réalisent de manière générale les échanges, tant dans la nature que dans la société ? Supposent-ils la réciprocité ?

1.1 – Dans la nature, les échanges sont toujours réciproques : qu’il s’agisse de lois comme l’attraction universelle, ou d’échanges au seins d’un biotope donné, ou enfin d’interactions moléculaires dans un organisme vivant, partout l’échange semble reposer sur une réciprocité. (Jacob, Canguilhem)

1.2 – Dans la société, les échanges ne sont possibles que sur la base d’une semblable réciprocité :

1.2.1 exemple 1 : La monnaie, nécessité de trouver une mesure commune (Aristote)

1.2.2 exemple 2 : Les échanges économiques : construits sur le modèle mécanique des échanges naturels : les « vases communicants ».

1.2.3 exemple 3 : Le langage : conventions communes à ceux qui échangent (Saussure) ; l’intersubjectivité : réciprocité du dialogue (Merleau-Ponty).

1.3 – Mais peut-on parler de « principe moral », à propos de cette pratique de la réciprocité ? N’est-ce

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1256 mots | 6 pages

L’exploitation produisait alors des veaux de lait limousins, ce qui a déterminé le choix de cette race. En 1982, Jean DELAGE reprend l’exploitation de son beau père de cinquante hectares. En 1990, Thérèse, son épouse, achète douze hectares et devient exploitante avec son mari. En 1994, l’exploitation compte soixante dix hectares de SAU (Surface Agricole Utile) et le chiffre d’affaire dépasse les 5000000 Francs soit 76300€. L’exploitation passe alors en EARL( Exploitation Agricole. à Responsabilité Limité)….

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257 mots | 2 pages

Bonjour, J'aimerai vous proposer un échange contre une bmw 118d finition Excellis 2008 69000km * rajout departement 84 http://www.leboncoin.fr/voitures/428972394.h tm?ca=21_s si vous êtes intéressé, faites moi une offre Cordialement, Bertrand Olivetti 0617205267 Coordonnées du contact : Nom : Bertrand Olivetti Email : maison.b.b@hotmail.fr Cet email vous a été envoyé au sujet de l'annonce "Audi a4 sline 2L 140CV" que vous avez déposée sur Leboncoin.fr : http://www.leboncoin.fr/voitures/398437133.htm PS : la personne qui vous a contacté ne connaîtra pas votre email tant que vous ne lui aurez pas répondu. Pensez à toujours vérifier les coordonnées de votre interlocuteur (nom, adresse, numéro de téléphone) dans l'annuaire téléphonique afin de vous assurer d'avoir un contact en cas de litige.….

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275 mots | 2 pages

TS MATHPH QÇ. : 1) Donner les définitions suivantes a) Dans N, b est un diviseur de MATHEMATIOUES : DSl (SPE) Le 15110/2tl} b) pgcd(a ;b) 2) Enoncer le théorème de la division euclidienne puis le démonher (si possible) 3) Enoncer le théorème de Bezout, puis le théorème de GAUSS et le démontrer . a; : .….

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Philo
409 mots | 2 pages

Les directeurs d’école n’ont pas le statut de chefs d'établissement, ni d'employeurs, ni de chefs de service au sens des articles R. 230-1 et R. 230-2 du code du travail, contrairement aux principaux de collège et aux proviseurs des lycées. Par conséquent, le responsable de l’élaboration des PPMS et l’établissement des documents uniques d'évaluation des risques (DUER : BO n° 37 du 2 octobre 2008) n’était pas clairement identifié et la responsabilité du travail était souvent remise en question. La réponse faite par le ministère en charge de l’Education Nationale (publiée le 24/05/2011) permet de lever les ambiguïtés qui existaient : "La surveillance des élèves durant les heures d'activité scolaire doit être continue et leur sécurité doit être constamment assurée en tenant compte de l'état de la distribution des locaux et du matériel scolaires et de la nature des activités proposées (aux termes de l'article D. 321-12 du code de l'éducation). Certaines obligations….

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Philo
525 mots | 3 pages

[pic] Hospitalisation parents-enfants à l'hôpital Necker Bernadette Chirac a inauguré en mai 2006 la maison des familles au sein de l'hopital Necker. Près de 200 parents ont déjà été hébergés dans cette spacieuse maison. Les modes de prise en charge des petits enfants changent. Ils sont plus souvent suivis en hôpital de jour ou en consultation, qu'hospitalisés de longues semaines à temps plein. Mais comme certains d'entre eux habitent très loin, voire même viennent de l'étranger, le prestigieux site parisien Necker-Enfants Malades a ouvert une Maison des familles dans l'enceinte même de l'établissement.….

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Haha
3757 mots | 16 pages

On pourra trouver 3 grands types d′échanges dans une société : • la réciprocité : l′idée est que dans cette forme d′échange il va y avoir des obligations réciproques. L′échange est quelque chose qui est codifié et qui va générer à des obligations. L′échange oblige ceux qui y participent. La forme typique de ce type d′échange qui implique la réciprocité est le don.….

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dm histoire
326 mots | 2 pages

Donner et recevoir, c’est ce que l’on appelle un échange. Mais peut-on réellement considérer que cette réciprocité soit active pour appeler l’acte un échange ? Doit-on recevoir pour partager ? Le don gratuit ne peut-il pas être également considéré comme un échange ?. En matière de sciences, généralement, l’échange est considéré comme une action bilatérale donc réciproque.….

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L’échange est-il plus efficace à l’oral ou à l’écrit ?
332 mots | 2 pages

On peut toujours relire cet échange quand l’envie nous prend. Comme l’échange de Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre, qui reste aujourd’hui l’un des échanges épistolaire le plus connu. De plus, réaliser un échange écrit permet de réfléchir et de peser ses mots, afin que l’envie ou la demande exprimée par écrit soit la mieux comprise. Comme quand on rédige une lettre de réclamation pour une entreprise dont on a été insatisfait. Pour finir, l’écrit a beaucoup plus de valeur, il peut être une preuve intangible….

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Philo
386 mots | 2 pages

Code de l'action sociale et des familles Articles L121-2, L123-1, L221-1, L222-5 et L226-1 à L226-13 Code civil, article 375 Loi n° 89-487 du 10 juillet 1989 Loi n° 86-17 du 6 janvier 1986 Loi n° 2002-2 du 2 janvier 2002 rénovant l'action sociale et médico-sociale Articles 75 et 82 Pour les professionnels, assistantes sociales, éducateurs, médecins, instituteurs, le principe du secret professionnel est défini par les articles 226-13 et 226-14 du code pénal.(1° A celui qui informe les autorités judiciaires, médicales ou administratives de privations ou de sévices, y compris lorsqu'il s'agit d'atteintes ou mutilations sexuelles, dont il a eu connaissance et qui ont été infligées à un mineur ou à une personne qui n'est pas en mesure de se protéger en raison de son âge ou de son incapacité physique ou psychique ; 2° Au médecin qui, avec l'accord de la victime, porte à la connaissance du procureur de la République les sévices ou privations qu'il a constatés, sur le plan physique ou psychique, dans l'exercice de sa profession et qui lui permettent de présumer que des violences physiques, sexuelles ou psychiques de toute nature ont été commises. Lorsque la victime est un mineur ou une personne qui n'est pas….

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Philo
1315 mots | 6 pages

Tout d’abord il est important de distinguer le « désir » du besoin qui est lié directement aux conditions de la survie, à la physiologie de notre organisme. Le besoin est naturel tandis que désir est culturel ? Le besoin relève de la sphère de l’utile, alors que désirer fait appel à l’imaginaire. Dans cette dissertation afin de réfléchir sur la notion de désir en tant qu’essence de l’homme, je diviserai l’homme en ce que j’appellerai ses deux entités constitutives, l’homme d’instinct et l’homme d’humanité.….

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Philo
547 mots | 3 pages

La pornographie et la censure Définition des termes La pornographie: Étymologiquement, le mot vient de deux termes grecs qui signifient mon-trer (représenter, écrire) et prostitution. La pornographie, chez les Grecs, c'étaient les écrits sur les filles publiques et les peintures représentant les courtisanes. Graduellement, le mot en vient à désigner non plus les prostituées elles-mêmes mais l'impureté de leurs pratiques; et le sens glisse de nouveau car on utilise le mot pour parler non plus de l'amour physique mais de sa présentation indiscrète dans un but d'excitation sexuelle. censure: Le mot censure ne prête guère à équivoque, même s'il faut reconnaître que les législateurs ont appliqué la chose à des matières fort différentes selon qu'ils prétendaient par là tantôt assurer la sécurité de l’État en éliminant la dissidence, tantôt sauvegarder des valeurs morales et religieuses et même si l'étendue de la censure peut varier considérablement, et de fait varie, allant de la suppression pure et simple d'un document à l’obligation d'en supprimer quelques passages.….

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Philo
974 mots | 4 pages

Comparaison entre l’homme et l’animal a) Dans la philosophie rousseauiste, on constate qu’il y a des différences et des ressemblances entre l’homme et l’animal. La première différenciation est que l’animal ne peut être perfectible. Autrement dit cela signifie que l’homme naturelle a la capacité de pouvoir ce perfectionner contrairement a l’animal qui demeure soumis aux lois de son espèce, sans possibilité de progresser, d’évoluer ou de changer.….

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Les echanges entre le travail et le travail
929 mots | 4 pages

Une situation de guerre empêche les échanges et donc l’évolution d’une société et ne peut pas évoluer économiquementIndividuellement pour échanger avec autrui il faut avoir conscience de l’utilité de l’autre pour soi même et pour la vie collective donc prendre conscience que l’on a besoins des autres, c’est établir une relation de réciprocité qui amène une paix sociale. Quelques interrogations possibles :1. Échange-t-on que par intérêt ? 2. Les échangent entrainent t-ils une aliénation ?….

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Philo la politique
2657 mots | 11 pages

La société et les échanges Un État, c'est un ensemble d'institutions politiques régissant la vie des citoyens. Mais qu'est-ce que la société ? Si la société n'est pas l'État, il serait tentant de la réduire à une simple communauté d'individus échangeant des services et des biens. La société aurait par conséquent une fonction avant tout utilitaire : regrouper les forces des individus, diviser et spécialiser le travail, régir les échanges et organiser le commerce. On peut douter cependant que la société se réduise à ces seules fonctions.….

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Societe et echange philo
933 mots | 4 pages

Je ne peux les satisfaire que si j'obtiens qu'un autre fasse ce que je ne sais pas faire : il sera alors possible d'échanger le produit de mon travail contre le produit du travail d'un autre. Or, pour qu'autrui accepte l'échange, il faut qu'il éprouve, lui aussi, le besoin d'acquérir ce que je produis : il est donc dans mon intérêt propre que le plus de gens possible aient besoin de ce que je produis.….

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