Philosophie et religion
La nature du fait religieux :
Point commun aux diverses religions= croyance en une divinité ? Non, religion athée est possible (bouddhisme primitif)
Notion inséparable de la religion : notion de sacré.
Le sacré oppose le profane. Il est l’objet de respect/crainte, il circonscrit le permis et le défendu (tabou).
L’esprit religieux est dualiste : il sépare le ciel et la Terre, Dieu et les hommes, le bien et le mal… Peuvent être sacrés : des êtres, des choses, un espace, un temps.
Une religion : L’ensemble des croyances et des rites en relation avec le sacré.
Aspect théorique : un ensemble de croyances
Aspect pratique : un ensemble de rites
La croyance religieuse :
Croire s’oppose à savoir. Tout ce qui échappe au savoir rationnel (questions métaphysiques) peut être l’objet de croyance.
Croire que : signe de l’énoncé incertain
Croire à : signe de l’incertitude objective (il n’y a pas moyen de démontrer la légitimité de la croyance) + conviction subjective (croire à la justice, à l’immortalité de l’âme…)
Croire en : le plus fort degré de conviction (croire en Dieu) -> la foi (n’existe que dans les religions monothéistes)
Croyances sous forme de mythes : des récits d’origine, destinés à expliquer un fait actuel.
Religion organisée par l’Eglise (christianisme), les croyances de base prennent la forme de DOGMES.
La pratique religieuse :
Elle est inséparable de la croyance religieuse : elle l’actualise, la détermine, la justifie.
Rite possédant 3 caractères :
Répétitif : prières, signe de croix…
Social : pratique religieuse= collectivité
Symbolique : signe de croix renvoie à la Passion de Jésus
Mythe= croyance collective, qui se dit répétitivement et qui a un sens symbolique.
Origine et fondement de la religion
Il y a 80.000 ans on a retrouvé des squelettes en position recroquevillée « chien de fusil » -> position du fœtus dans le ventre de sa mère. Les anthropologues ont vu là le signe d’un rituel funéraire.
Première divinité : la