4 PHILO ET DOUTEDOCUMENT CONFECTIONNE PAR MONSIEUR NDOUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 Page 1
DOCUMENT CONFECTIONNE PAR MONSIEUR NDOUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 SUJET N° 4 : Qu'apporte de douter ? INTRODUCTION Le doute est l’état naturel de l’esprit qui s’interroge soit par l’incertitude concernant l’existence ou la réalisation d’un fait, soit par l’hésitation sur la conduite à tenir, soit par la suspension du jugement entre deux propositions contradictoires. Il …afficher plus de contenu…

Le doute, comme doute méthodique au sens de Descartes, est un instrument de découverte. Il consiste à tenir pour faux tout ce qui est simplement douteux afin de découvrir s’il n’y a pas de vérité. Il ne peut pas ne pas déboucher sur la certitude soit d’une vérité, soit sur la certitude de l’impossibilité d’accéder à toute certitude.
En conséquence, il apporte à qui s’y engage l’assurance d’arriver à la connaissance. Mais il reste limiter et cantonner à la pensée. Dans le domaine de l’action, il s’agit tout au contraire de tenir pour vrai ce qui paraît simplement douteux. Aussi le doute méthodique permet-il d’agir en connaissance de cause. En effet, qui use du doute méthodique, agira comme si ses opinions sont vraies, tout en sachant qu’elles ne le sont pas. Il ne prendra pas …afficher plus de contenu…

On le voit dans le domaine politique où les “idéologues” ont toujours une explication toute prête et définitive pour ne pas douter de leurs “idées”.
Un ennemi explique tous les maux. À l’inverse, qui doute, sera capable de se remettre en cause, y compris pendant l’action. Le grand homme d’État, c’est celui qui est capable de changer, parce qu’il a compris qu’il s’était trompé. Mais le doute dans l’action concerne non pas les fins, mais les moyens. Le doute relatif aux fins appartient à la pensée. Qui ne doute jamais des fins ne pense pas, il croit. Et par là même, il tombe dans le dogmatisme, voire le fanatisme qui, toujours, sous prétexte de faire le Bien, est un instrument de désolation. À l’inverse, le doute en ce