Quels regards Laclos et Frears portent-ils sur la société de L’Ancien Régime ?

Pour commencer cet exposé nous avons tout d’abord choisi de définir cette période historique très présente de l’œuvre de Laclos : L’Ancien Régime.
En France, l’Ancien Régime correspond à la période qui va de la fin de la Renaissance à la Révolution Française ; elle marque la fin du Royaume de France et l’avènement de la Première République Française (du 16e au 18e siècle). Pendant cette période, la société est divisée en trois ordres : le clergé, la noblesse et le tiers-état. C’est une société hiérarchisée dans laquelle l’individu ne bénéficie pas de droits individuels, mais de ceux de son groupe social. Le catholicisme est la religion d’Etat et de la Couronne, aussi, la très grande majorité des Français est guidée de la naissance jusqu’à la mort par la paroisse et les préceptes de l’Eglise catholique.

L’intrigue des Liaisons Dangereuses est censée être contemporaine de sa publication en 1782. En effet, certaines lettres sont datées avec une indication d’année dans le manuscrit présent à la Bibliothèque nationale, cependant cette datation disparaît dans l’édition ici présentée. Le titre complet de l’œuvre : Les Liaisons Dangereuses ou Lettres recueillies dans une société, et publiées pour l’instruction de quelques autres, reprend l’épigraphe de Rousseau faisant allusion aux « mœurs de mon temps ». Le lecteur est donc incité à prêter attention au rapport du texte avec son contexte. Quels regards Laclos porte-t-il alors sur la société de son temps ? Quand à Frears, comment interprète-t-il la société de l’ancien régime au travers de son œuvre cinématographique ? Les Liaisons Dangereuses laissent percevoir les deux ordres antithétiques que sont la tiers-état et le clergé, mais accordent une plus grande importance à la noblesse, rang social dans lequel se situe la grande majorité des personnages de l’intrigue. Enfin, les Liaisons Dangereuses apportent également une considération