« Tant qu'on désire, on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge, et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui-même, et l'inquiétude qu'il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. En effet, l'homme, avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui le soumet à son imagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte et, pour lui rendre cette imaginaire propriété plus douce, le modifie au gré de sa passion. Mais tout ce prestige (1) disparaît devant l'objet même ; rien n'embellit plus cet objet aux yeux du possesseur ; on ne se figure point ce qu'on voit ; l'imagination ne pare plus rien de ce qu'on possède, l'illusion cesse où commence la jouissance ». Rousseau (1) Prestige : ici, illusion. Questions : 1° Dégagez le problème du texte, sa thèse de ce texte et montrez comment elle est établie. 2° a) En vous appuyant sur le texte, expliquez "l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux" ; b) montrez comment l'imagination "rend présent et sensible" à l'homme "tout ce qu'il désire" ; c) en vous appuyant sur le texte, expliquez "l'illusion cesse où commence la jouissance". 3° N'y a-t-il de bonheur que dans l'espoir d'être heureux ?