1- C’est le chemin le plus battu et le plus fréquenté qui trompe le plus. ( I, 2)
2- Pour être heureux, il faut d’abord déterminer l’objet de notre quête. ( I, 1)
3- Le bien de l’âme doit être perçu par l’âme. ( II, 2)
4- Cherchons un bien qui ne soit pas pour l’apparence mais qui soit solide, constant et d’autant plus beau qu’il est plus secret. ( III, 1)
5- Heureuse est donc la vie qui s’accorde avec sa nature propre , […] des dons de la Fortune. ( III, 3)
6- Pourquoi ne pas chercher plutôt quelque bien utile à ressentir, et non à exhiber? ( II, 4)
7- On peut aussi le définir (souverain bien) en disant que l’homme heureux est celui pour qui il n’est rien de bon ou de mauvais hormis une âme bonne ou mauvaise […] le mépris des voluptés. ( IV, 2)
8- Il faut donc s’évader vers la liberté. ( IV, 5)
9- On peut encore appeler heureux celui qui, profitant de la raison, n’a ni désir ni crainte : […] pas la notion du bonheur. ( V, 1)
10- Heureux est donc celui qui a un jugement droit […] organisation de ses affaires. ( VI , 2)
11- En effet, c’est la nature qu’on doit prendre pour guide : […] elle qu’elle consulte. ( VIII, 1)
12- Que l’homme de caractère ne laisse pas corrompre ni dominer par le monde extérieur et n’admire que soi, […] et ses décrets sans nature. ( VIII, 3)
13- D’abord, si la vertu est destinée à procurer du plaisir, ce n’est pas pour cette raison qu’on la recherche, […] atteindra aussi celui-là. ( IX, 1)
14- Le souverain bien est la dureté d’une âme qui ne peut-être brisée, ainsi que sa prévoyance, […] et sa beauté. ( IX, 3)
15- Au contraire, les plaisirs des sages sont paisibles, modérés et presque languissants, retenus et à peine perceptibles, étant donné qu’ils se sont présentés sans être appelés […] ceux qui les reçoivent. ( XII , 2)
16- Dans la vertu, l’excès n’est pas à craindre, parce que c’est en elle-même que se trouve la mesure. ( XIV, 1)
17- Que le souverain bien s’élève donc à une hauteur d’où nulle force ne puisse l’arracher