Orientations théoriques de la sociologie classique et contemporaine 7

Intro : théorie pratique (Bourdieu : structuralisme, constructivisme) et théorie d’action rationnelle.

L’individualisme et les théories d’action rationnelle

Individualisme : Boudon.
Van Parijs : c’est un multi-disciplinaire. Il va faire du Marxisme analytique : mélange de Marxisme et d’individualisme.
T. Amdreami : Marxiste.

L’articulation entre individu et société est une question théorique récurrente en sociologie :
Au 19ème siècle, le courant principal en sociologie lutte contre l’individualisme, on est contre l’individu. Tandis qu’aujourd’hui, on prône l’individu sans attache, la société est une création des individus qui s’associent. En France, la conception est très individualiste.
Dans l’optique du droit naturel, la vie sociale et l’Etat se déduisent de propriétés inhérentes à l’Homme en tant qu’être autonome, c’est-à-dire en tant qu’être sans attache sociale et politique.
Comment se compose une société ? Y a-t-il un contrat social ? Comment les individus ensemble font société ? On se pose ces questions depuis 20 ans environ.
Cette idée moderne, au cœur de la doctrine du droit naturel, s’oppose à l’idée que la société est première par rapport aux individus qui la composent. La société existe par elle-même et on en devient membre par la socialisation et l’éducation. Comment on en devient membre ?
L. Dumont : articulation entre principe d’égalité et principe de hiérarchie ? A la suite de Dumont, la conception comme quoi la société est antérieure à l’individu a été qualifiée d’holiste. Aujourd’hui, elle est qualifiée d’injure en sociologie.
On pourrait aussi parler de théorie mécanique pour cette conception et de théorie organique pour l’individualisme.
Lorsque Durkheim déclare que « les sociétés sont dans la nature », il se rattache aux théories mécaniques de la société. « L’Homme est un être social » : il se rattache encore à l’holisme. Pour autant, il avait