Cours N° 2 : AST001
Les objets d’étude de la sociologie : le fait social et l’action sociale La sociologie française a retenu Durkheim comme « père fondateur » car il a été le premier à s'engager pour en faire une discipline autonome se distinguant des autres sciences sociales concurrentes comme la psychologie et la philosophie. Cela supposait d'une part un travail de clarification de son objet afin de le distinguer des discours concurrents sur la société, et d'autre part, de faire reconnaître cette discipline en constituant une équipe de chercheurs, en créant des revues et finalement, en la faisant reconnaître par l'université. Ainsi à travers ses ouvrages tels Le Suicide (1897), De la division du travail social (1893) ou encore Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912), Durkheim a voulu montrer l’indépendance du groupe par rapport aux hommes qui le composent. Il a tenté de présenter le passage d’une solidarité mécanique issue de la société traditionnelle (mêmes sentiments, mêmes croyances) à une société organique ( société moderne) (les individus sont liés les uns aux autres avec des rôles et des fonctions complémentaires à l’intérieur du système social). Les représentations collectives constituent alors la principale intuition de la sociologie durkheimienne. Alors que Durkheim essaie d'expliquer les phénomènes sociaux à partir des collectivités, Karl Marx apporte une nouvelle vision en prenant en considération des déterminants sociaux qui pèsent sur l’échange économique, « les rapports de production font les rapports sociaux ». Cet auteur aura une profonde influence sur la pensée sociale et critique du XIXe siècle, notamment en Allemagne où il deviendra un référent théorique majeur de la sociologie avec l’École de Francfort" .Selon lui, comprendre le fonctionnement des sociétés constitue l'espoir d'un moyen de lutter pour l'avènement d'un monde plus juste.
Max Weber, quant à lui, étudie une toute autre approche de la sociologie, parfaitement à