Structure de la religieuse de diderot

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Structure de La Religieuse de Diderot (1760-1782)

(la pagination renvoie à l’édition de Claire Jaquier, ldp, 2000)

1 Entre la maison familiale et le couvent de Sainte-Marie

43 : introduction sur le marquis de Croismare, portrait par la religieuse. Annonce de l’entreprise des « Mémoires ». Justification.
45 : Enfance dure, mépris des parents, hypothèse de naissance adultérine.
46 : leparti de sa sœur est trop assidu => envoyée au couvent.
Départ pour Sainte-Marie. Le noviciat.
47 : le père Séraphin l’invite à prendre l’habit. Elle se récrie.
48 : La supérieure faussement compréhensive l’engage au noviciat.
49-50 : cérémonie puis discours sirupeux de la supérieure.
51 : les hauts et les bas, diatribe sur les religieuses.
52 : la religieuse folle, exemple repoussoir.53 : la supérieure toujours vicieuse l’incite finalement aux voeux, puis tous les autres (54). On veut lui imposer cette décision et on l’enferme.
56 : ruse de Suzanne qui semble plier, tous la congratulent.
57 : Les invitations nombreuses, la défaillance de la veille,
58 : la cérémonie, sermon du vicaire, puis son refus, le voile tombe.
60 : réclusion, puis retour en sang et en pleur avec samère.
Retour chez ses parents
62 : le « beaucoup » du bon directeur de conscience (Séraphin).
63-4 : il lui avoue qu’elle est une enfant naturelle, et l’exhorte à plier ; voracité de l’intérêt personnel (les sœurs). Elle rentre.
66 : sur ses espoirs et la condition féminine.
67 : entretien avec sa mère, odieuse et égoïste (je souffre), une seule solution le couvent (292), arrivée deSimonin (70) qui la fait sortir vertement.
71 : après réflexion, elle plie et envoie une lettre à sa mère.
72 : son père vient s’assurer de son désir puis on cherche un couvent.

2 Au couvent de Longchamp

Le postulat
73 : arrivée à Longchamp, l’air de clavecin.
75 : exhortation à Croisemare : la peur de « s’expatrier ».
76 : portrait de Mme de Moni, la gentille supérieure, pendant lepostulat.
Le noviciat ( « Deux années »)
77: le noviciat. Entre force et doute. Le doute grandit, au point que la supérieure ne peut plus lutter.
Les voeux
79 : veille de prière et de doute.
80 : le lendemain, la supérieure vient la voir toute retournée, puis elle est conduite et habillée.
82 : amnésie totale de la cérémonie.
83 : les trois pertes : son père, la supérieure, samère, en Janvier.
lettre de sa mère mourante pour l'inciter à rester au couvent (84-85)
86 : la nouvelle supérieure, soeur Sainte-Christine, la rébellion par le règlement de l'ordre, contre le despotisme. Les châtiments.
90 : le suicide apparaît comme une tentation étouffée car on l'y incite.
92 : elle veut résilier ses voeux, écrire sa confession ; puis elle la transmet ; on la traque ;demande de la supérieure.
98 : on l'emmène au cachot.
99 : on l'en tire.
100 : Elle exerce au chant, demande à Sainte-Ursule de transmettre ses écrits à un avocat.
102 : adorations du Saint-Sacrement avec Sainte-Ursule. (« scène du reposoir »), le « coeur de chair ».
106 : Les hommages du monde.
107 : Les entrevues avec l'avocat Manouri, les obstacles des soeurs, lettre,
108 : la supérieureaccourt la voir quand elle l'apprend.
113 : suite : Suzanne propose un compromis : s'évader en douce.
116 : l'office où la supérieure la dénonce.
117 : les brimades des soeurs qui s'en suivent. L'eau froide (in pace), la nourriture (323), elle se plaint à la supérieure (324).
118 : crescendo dans l'avilissement et la cruauté des soeurs.
123 : l'affaire de l'exorcisme.
124 : portrait de M.Hebert, le grand vicaire ; Sainte-Ursule la prévient. Prémisses du procès.
126 : suite des cruautés, épisode des cordes dans la cour (127)
129-130 : suite, on l'amène à l'église.
131-137: interrogatoire.
138: parenthèse à Croisemare.
139 : Hebert dans sa cellule, amélioration de son sort (fin d'épisode).
141 : premier mémoire de Manouri mal reçu. Grand moment oratoire contre la vie cloîtrée....
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