L’Homme possède une conscience se qui fait de lui un être capable de prendre connaissance de son « lui intérieur », ainsi que du monde qui l’entoure. Cette fonction intellectuelle nous permet donc de nous rendre compte de nos pensées, nos sentiments, nos ressentis vis-à-vis de l’extérieur. Elle est propre à chacun de nous, ceci suppose que lorsque nous employons « je », nous nous distinguons d’autrui, en ayant la certitude d’être «moi » et pas un autre, comme le précise Kant « Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme indéfiniment au dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là il est une personne. »
On peut dire que la conscience de soi est donc en lien avec la connaissance de soi. Pour se connaitre il faudrait pouvoir observer et analyser sa conscience avec soin, se qui est impossible puisque cette dernière est issue d’une idée, d’une représentation que l’on se fait de nous même. Par conséquent cette idée correspond elle à se que nous sommes réellement ? Est se que nous nous connaissons parfaitement ou au contraire devons nous remettre en question se que l’on croit savoir être ? Nous allons analyser ceci tout d’abord en affirmant que la prise de conscience de soi permet d’affirmer une connaissance de soi. Puis dans un second temps la conscience de soi n’est qu’illusion sur la connaissance de soi.
Avoir conscience de soi signifie avoir une connaissance immédiate de soi. Ceci s’affirme par une prise de conscience de soi se déroulant en plusieurs étapes. Tout d’abord, la première des étapes est la découverte du corps qui se passe dès le plus jeune âge chez le nourrisson. Il s’agit ici d’une distinction entre ce qui est moi, et ce qui ne l’est pas, en passant essentiellement par les sensations tels que toucher, afin de découvrir sa limite corporelle. A partir de ce moment on prend conscience d’être une entité matériel, et que l’on existe dans un monde se situant autour de soi. Suit à cette première étape, le stade du