Lecture analytique n°1

Voltaire, Traité sur la tolérance, «prière à Dieu».

Intro: Voltaire est un auteur engagé, il a écrit des pièces de théâtres et aussi des comte philosophiques. C'est un défenseur des valeurs du XVIIIe siècle. Dans cet essai intitulé: Traité sur la tolérance il œuvre pour la défense de Jean Calas, un homme accusé d'avoir tué son fils.

Plan:
I Une prière : mais à qui ? Une prière à Dieu. Le Dieu de Voltaire. Une prière aux Hommes. II Voltaire dresse dans ce texte le portrait d'une humanité faible et fautive. Un Homme faible. Une société divisée et hiérarchisée. Violence et corruption dénoncés. III Voltaire lance un appel à la tolérance. Dénonciation de la tolérance. Appel à un monde fraternel. Appel à un monde pluriel.

I) Une prière : mais à qui ? 1) Une prière à Dieu. Voltaire s'adresse à Dieu: (l-1) «c'est à toi, Dieu». On a l'utilisation de la deuxième personne du singulier tout au long du premier paragraphe. On a des verbes d'action qui renvoi à la prière pour Dieu: (l-4) «daigne», (l-1) «m'adresse», (l-6) «fais que» et (l-3) «oser te demander». On a l'anaphore de «que» (l-6,11,15 à 20) qui développe cette prière.

2) Le Dieu de Voltaire. A la ligne 2 on a une répétition à rythme ternaire de «tous». Dieu universel, Dieu de toutes les religions; ici Voltaire prône l'universalité. On dit que Voltaire est déiste, le Dieu déiste est sorti du cadre des religions et de leur rituels. On a dit créationniste (l-5-6) «Tu ne nous a point donné un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger», (l-4) «tout donné», (l-26) «ta bonté qui nous a donné». C'est aussi un Dieu d'amour: (l-14-15) «t'aimer», «t'adorer» et un Dieu de la connaissance absolue : (l-20) «car tu sais».

3) Une prière aux Hommes.

A la ligne 21 on a le destinataire réel de la prière : «puissent tous les Hommes». A la