Document sous Licence de Libre Circulation des Documents.
Date de révision: 15 juin 1999 Auteur: Ch. Dioux
URL du document d'origine: http://www.fm-europe.org/pages/fr/pgsfm22.html

________________________________________
A quoi vous servent vos symboles et vos rituels ?
Depuis près de 3 siècles, la Franc-Maçonnerie permet à des personnes qui, sans elle, "eussent dû demeurer perpétuellement éloignées" (Anderson) de se rencontrer, de fraterniser, de travailler ensemble sur elles-mêmes, et de se préparer à contribuer, dans leur vie personnelle, à la construction d'un monde plus fraternel.
Comment relever un tel défi ? Comment faire travailler ensemble des gens d'origines culturelles, religieuses ou sociales si différentes ?
Il faut trouver un langage commun. Ce langage doit être suffisamment souple et universel pour que chacun puisse y "accrocher" ses propres conceptions et les faire comprendre aux autres. Il doit être plus "connotatif" que "dénotatif", de manière à ne pas limiter par son cadre les recherches du groupe. Seul le langage symbolique permet cela.
Si l'on regarde les gravures maçonniques du début 18ème siècle, on s'apercevra aisément que les rituels et le symbolisme de la Franc-Maçonnerie étaient alors beaucoup plus réduits que de nos jours. Au fil du temps, et principalement au cours du premier siècle de la Franc-Maçonnerie "spéculative", ce langage symbolique s'est progressivement enrichi et diversifié. Aujourd'hui encore, il continue, bien que très lentement, à évoluer, à s'adapter.
Mais concrètement, comment tout cela fonctionne-t-il ?
Bien que tous les symboles maçonniques aient dès l'origine été divulgués dans la littérature, je suis de ceux qui considèrent que le serment maçonnique n'est pas un serment vain. Je ne prendrai donc comme exemple aucun de ces symboles que j'ai promis de conserver "secrets", même si, dans la pratique, ils ne le sont plus depuis fort longtemps.
On pourra trouver absurde cette manière de garder un