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L'anglicanisme

5286 mots 22 pages
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|First Sunday in |
|Lent |
|RCL: Deuteronomy 26:1-11, Psalm 91, Romans 10:8b-13, Luke 4:1-13 |
|Day |Psalm(s) |Primary Reading |Secondary Reading |
|Sunday |119:89-112, 117 |Genesis 37:12-28 |Luke 22:1-38 |
|Monday |14, 37, 150 |Romans 10:12-17 |Deuteronomy 29:2-15 |
|Tuesday |139, 146 |Romans 11:1-10 |Deuteronomy 29:16-29 |
|Wednesday |31, 147:13-end |Romans 11:11-24 |Deuteronomy 30:1-10 |
|Thursday |35, 148 |Romans 11:25-36 |Deuteronomy 30:11-20 |
|Friday |51, 147:1-12 |Romans 12:1-8 |Deuteronomy 31:1-8 |
|Saturday |135, 149 |Luke 14:27-33 |Jeremiah 22:1-9,13-17 |

|Second Sunday in |
|Lent |
|RCL: Genesis 15:1-12,17-18, Psalm 27, Philippians 3:17-4:1, Luke 13:31-35 |
|Day |Psalm(s) |Primary Reading |Secondary Reading |
|Sunday |119:112-136, 117 |Exodus 11:1-10 |Luke 22:39-53 |
|Monday |38, 65, 150 |Romans 12:9-21 |Deuteronomy 31:9-13 |
|Tuesday |130, 142, 146

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    L'eugénisme d'hier à aujourd'hui Chacun d'entre nous est concerné par les enjeux de la société actuelle. Une des nombreuses questions qui fait aujourd'hui débat: l'eugénisme. « L'eugénisme est une science visant à améliorer l'espèce humaine, soit en favorisant la multiplication des plus aptes, soit en entravant celle des inaptes. » Selon les points de vue, cette discipline est plus ou moins plébiscitée. Mais un point indiscutable est son apparition dans notre quotidien.….

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    INTRODUCTION C’est en travaillant sur le tantrisme l’an dernier que nous en sommes venue à nous intéresser à l’ascétisme tantrique, à leurs pratiques et aux techniques de l’extase telles que développées en Inde depuis le moyen-âge. Le tantrisme est responsable de grands changements dans la façon dont les dévots ont pu espérer accéder à la libération. Son influence s’est fait aussi ressentir sur l’hindouisme en général et ce particulièrement dans le cadre de la ritualité.….

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    Exposé Histoire- Géographie : Une mondialisation en débat. Plan : Introduction : Aujourd’hui on parle beaucoup de la mondialisation et de ses aspects positifs : accroissements des contacts entre les continents et les pays, progrès remarquable d'internet et des moyens de communication et la multiplication des échanges notamment culturels. Mais lorsque l'on remet ce processus dans son contexte, on peut se rendre compte que les bienfaits de cette mondialisation ne profitent qu'à une minorité. En effet, ce qu’on appelle aujourd’hui la mondialisation est en fait sur le plan économique, politique et culturel, l’extension mondiale de la logique économique du capitalisme.….

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  • illetrisme
    14821 mots | 60 pages

    VÉCU CARCÉRAL ET SITUATION D'ILLETTRISME Patrick Colin et Myriam Klinger Médecine & Hygiène | Déviance et Société 2004/1 - Vol. 28 pages 33 à 55 Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Strasbourg - - 130.79.168.107 - 03/04/2014 22h56.….

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  • L’ethnocentrisme
    1987 mots | 8 pages

    C’est la tendance à répudier toutes les manifestations culturelles et les comportements éloignés de ceux auxquels nous nous identifions. Claude Lévi-Strauss précise que cette attitude de rejet est ancrée au plus profond de nous et réapparaît chaque fois que nous sommes placés dans des situations dérangeantes de perte de repères. Cette attitude individuelle est de tout temps et Lévi- Strauss souligne qu’elle a eu des traductions historiques dramatiques : Pour l’antiquité grecque, tout ce qui n’est pas grec est barbare Des siècles plus tard, tout ce qui n’était pas européen est sauvage et donc, dans la mesure du possible, à civiliser…….

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  • Le jansénisme
    2397 mots | 10 pages

    TD 1ère année de licence – Stéphane MINVIELLE Histoire pour Géographes Séance 1 : lundi 27 septembre Repères chronologiques : 1715-1723 Définition et biographie : Philippe d’Orléans, Parlements. Dissertation : La France en 1715.….

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  • L’eugénisme
    697 mots | 3 pages

    L’eugénisme Les deux textes évoqués, illustrent le thème pertinent de l’eugénisme qui est aujourd’hui assez controversé, d’un côté les gens qui souhaitent que l’évolution de l’espèce humaine. De l’autre ceux qui revendiquent l’importance de garder notre propre personnalité et physique. Claude Bruaire un écrivain des années 1970, et le philosophe Michael Sandel un professeur et philosophe du XXI siècle sont tous les deux contres l’eugénisme. Mais ils se font comprendre de manières différentes. A travers ce commentaire nous étudierons….

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  • Le gaullisme
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    Charles de Gaulle n'a pas de parti politique au lendemain de la Libération. Se rapprochant vers 1945 du MRP, il en diverge à propos des institutions à donner à la Quatrième République. Finalement, il démissionne du gouvernement et lance les bases d'une nouvelle politique dans son discours de Bayeux (1946) avant de créer un nouveau parti, le Rassemblement du peuple français (RPF) en avril 1947. Se voulant un parti au-dessus des autres partis (de Gaulle était parti du gouvernement en 1946 en dénonçant le « régime exclusif des partis »), il va inventer les bases du gaullisme. Opposé dès sa création à la Quatrième République et à ses institutions, il sera l'un des deux partis, avec le PCF, à s'opposer à la troisième force (coalition gauche-centre-droite pro-Quatrième République).….

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    Le néotribalisme La deuxième stratégie privilégiée par l’homme postmoderne pour échapper à la déstabilisation de son "moi" résiderait dans le "néotribalisme" (Maffesoli, 1988), soit une forme souple de tribalisme -une autre forme de légèreté de l’être ? Elle consiste dans l’adhésion de l’individu à un groupe de personnes qui partage ses valeurs. Cette inscription n’est cependant pas totale ni définitive; elle peut, en effet, être facilement révoquée si elle ne convient plus et peut, de plus, coexister avec l’appartenance à d’autres groupes. Par ailleurs, la prolifération de ces groupes serait telle qu’elle obligerait, en fait, l’individu à se redéfinir régulièrement pour choisir dans cet "hypermarché", l’amenant ainsi à demeurer sujet tout en étant grégaire. Le choix se ferait selon les intérêts du moment, les goûts, les occurrences, les investissements passionnels passagers.….

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