Document pédagogique – Conférences UTA-Lyon 2002/2003 – Auteur : Régine Levrat

L’EUROPE CHRÉTIENNE Cours dernier : origines. Diffusion du christianisme dans l’Empire romain : bénéficie des routes terrestres et maritimes (Méditerranée), des langues (latin en Occident, grec en Orient) et aussi de l’urbanisation (christianisation d’abord dans les villes comme en témoigne le terme païen qui signifie rural) Carte. Bénéficie également de l’attrait pour le monothéisme et de la diaspora juive malgré l’insuccès de la prédication auprès des Juifs. Persécutions au cours des premiers siècles. Edit de Milan en 313 : liberté religieuse. Christianisme devient religion officielle à la fin du IVème siècle. Europe devint alors le principal centre de diffusion du christianisme avec deux centres : Rome à partir de laquelle diffusion dans toute l’Europe occidentale, Byzance dans l’Europe orientale et centrale (Byzance, Constantinople, puis Istamboul : colonie grecque qui changea de nom sous l’Empereur Constantin qui en fit la capitale de l’Empire).

Utilisation restreinte étudiants UTA Lyon - avril 2003 (v. 1) – internet : uta.univ-lyon2.fr Campus numérique – Université Tous Ages - Université Lumière Lyon 2

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Document pédagogique – Conférences UTA-Lyon 2002/2003 – Auteur : Régine Levrat

1) Christianisation de l’Europe et divisions a) Diffusion du christianisme en Europe : - d’abord en Occident, à partir de Rome le plus souvent, mais aussi quelques Eglises se rattachant directement aux apôtres : Lyon : St Irénée, disciple de St Polycarpe, lui-même disciple de St Jean ; Espagne : St Jacques. Gaule : conversion de Clovis en 496 (célébration de l’anniversaire en 1996). Rôle de quelques saints considérés comme des fondateurs : St Patrick en Irlande au Vème siècle, St Augustin de Cantorbery en Angleterre, St Colomban en Ecosse à la fin du VIème siècle, St Boniface en Allemagne dans la 1ère moitié du VIIIème s. Organisation d’Eglises locales avec des évêques et des prêtres