Service Publique et Civique

naissance à leur premier enfant au sein de l’institution d’accueil Mon intérêt personnel Le point de départ de mon questionnement a été la confrontation à des situations problématiques au cours d’une expérience en tant que volontaire en mission de Service Civique au sein d’un Chrs l’année de la préparation du DE Cesf L’intérêt scolaire - par Intérêt pour le public, les familles monoparentales constituant une rapport aux exigences du population prioritaire des politiques familiales et sociales DE Cesf L’intérêt

Jules Ferry Ce document est une circulaire de Jules Ferry, qui s’intitule « lettre aux instituteurs » du 27 novembre 1883, pour leur expliquer leurs nouveaux rôles et pour définir la finalité et les modalités d’une éducation morale et civique, suite au vote de la loi du 28 mars 1882, sur l’école primaire obligatoire et laïque. L’auteur Jules Ferry est né en 1832 à Saint-Dié et meurt en 1893. Il est né dans une famille de notables provinciaux. Il s’installe avocat en 1851, mais sa

des libertés, des droits fondamentaux et de l’égalité civique. - Les trois Affaires L’affaire est divisée en trois périodes. La première Affaire : de la découverte d’une entreprise de trahison en faveur de l’Allemagne (été 1894) à l’identification et l’arrestation du capitaine Dreyfus ; de l’instruction et du procès (condamnation par le Conseil de guerre), à la dégradation de l’officier et à sa déportation. L’attention de l’opinion publique retombe en 1895. La deuxième Affaire commence en automne

républicain A-L’affirmation du modèle républicain aux écoles Dans un premier temps, l’enseignement est au cœur du projet républicain. L’école forme les futurs citoyens, en les préparant à leurs devoirs civiques et en développant le sentiment national. Cet apprentissage est poursuivi par le service militaire et favorisé par l’essor de la presse. Le patriotisme républicain, centré sur la citoyenneté s’oppose au nationalisme de l’extrême-droite, fondé sur l’exclusion. L’école est aussi censée assurer

Dossier 1 Éducation civique L’ingérence humanitaire 1. Réponses aux questions QUESTION 1 : Définir l’ingérence humanitaire [2, 3, 5 à 7] ■ Les raisons qui poussent les États ou les ONG à l’ingérence humanitaire sont : – « Venir en aide aux populations en détresse » lors de conflits armés ou de catastrophes naturelles [2] ; – Aider les populations réfugiées ou en exil lors de conflits armés ou de catastrophes naturelles [5] ; – « L’accès aux victimes en cas de conflits armés », lors de guerres

aurait parut totalement ''normal'' qu'on porte des propos ségrégationniste a l'époque alors qu'il paraitrait raciste et dégradent aujourd'hui?? A l'époque Alors que Martin Luther King s'apprête à marcher sur Washington pour défendre les droits civiques et que le geste de Rosa Parks a redonné confiance et courage à toute une population, la ville de Jackson dans le Mississippi, où se passe notre histoire, reste encore le symbole d'une Amérique très ségrégationniste. Les lois raciales y faisaient

référendaires distinctes de la loi ordinaire par leur objet. Alors que les lois ordinaires interviennent dans les domaines définis à l’article 34 de la constitution et peuvent donc fixer les règles concernant les droits civiques et garantissant l’exercice des libertés publiques, la nationalité, la capacité … ( voir annexe 1) sans contrevenir ou modifier la constitution, les lois constitutionnelles (art. 89 de la constitution ) portent sur l’organisation et le fonctionnement des pouvoirs publics

petit-fils de citoyen athénien, ayant effectué son service militaire . Les femmes ,les enfants ,les esclaves , les étrangers et les méthèques n’obtiennent pas ce statut . A rome Les citoyens appartiennent soit à la classe riche des Honestiores (ordre sénatorial et ordre équestre), soit à la classe pauvre des Humiliores. Pour etre citoyen il faut comme a athènes etre un homme libre de 18 ans , descendant d’un citoyen et avoir effectué son service militaire. Les exclus de la citoyenneté sont les etrangers

LA REPUBLIQUE ET LA CITOYENNETE République : vient du latin res publica (= la chose publique), soit qui concerne tout le monde. C’est un régime politique où le pouvoir appartient à des représentants élus/désignés par le peuple formé de citoyens. Il est représenté par un président. On dit que le peuple est souverain : il gouverne par ses représentants élus. Il y a eu 5 République (constitution) : Ière Rép. : 1792 2ème Rép. : 1848-1852 3ème Rép. : 1870-1940 4ème Rép. : 1946-1958

système représentatif d’une participation « à chaud » des électeurs. Thierry Vedel insiste sur la complexité des relations entre la citoyenneté et l’information – la surabondance de celle-ci n’est pas le gage d’un plus grand intérêt pour la chose publique –, et il s’interroge sur les risques d’une consumérisation du politique. Si les promesses de l’internet paraissent à divers égards fondées, il est illusoire d’attendre d’un changement technique une transformation automatique de l’exercice de la citoyenneté