Adamites

propagea le long de la vallée du Rhin jusqu'aux Pays-Bas. Parmi les villes phares de ce mouvement, citons Strasbourg, Mayence, Cologne et Amsterdam. Ces frères, dont les croyances sont à rapprocher de celles de sectes alexandrines telles que les adamites avaient choisi ce nom parce qu'ils étaient convaincus d'incarner l'Esprit saint, sa puissance et son infaillibilité et partant, d'être lavés de tout péché en dépit de leur obligation de vivre dans la matière et donc dans le péché. Ils formaient

Jeroen ou Hieronymus Van Aeken  est né vers 1450 à Bois-le-Duc , d'une famille modeste originaire d'Aix-la-Chapelle( Allemagne), venue s'installer aux Pays-Bas deux siècles plus tôt plus exactement a bois le duc. Son grand-père Jan van Aken et son père Anthonis van Aken ont aussi exercé le métier de peintre.Jérôme Bosch était un peintre de la Renaissance, contemporain de Léonard de Vinci. Jerome bosh vecu au sein d’une grande famille d’artistes, se consacrant notamment à la peinture à fresques

calvinistes. Pour eux, il ne faut pas baptiser les enfants car pour être chrétien il faut être d'abord enseigné. De plus, il est sacrilège de prêter serment à une ville ou à un roi. Les adamites : mouvement religieux intermittent inspiré par la nostalgie du jardin d'Eden. Rattachés au christianisme, les adamites tentaient d'imiter Adam avant la chute. Suivant l'amour libre, ils rejetaient le mariage de même que le travail et vivaient nus le plus souvent possible, dans une sorte d'état d'innocence

religieux : les adamites. Inspirés par la nostalgie du Jardin d’Eden soit la nudité d’Adam avant le pêché, ils vivaient nus et célébraient nus en prônant l’innocence du sexe. Persécutés en France à la fin de l’Antiquité par des membres de l’église catholique, ils réapparaissent en Europe vers la fin du XIII° siècle en Autriche. Ils tentent d’y survivre mais avant la fin du XV° siècle, ils auront tous disparu. Nous aurions voulu en savoir plus sur la façon dans laquelle les adamites ont été chassés

centre informatique… Ils cultivèrent dans cette région pourtant aride. Auroville est une des rares expériences utopiques encore en cours. Adamites En 1420, s’est produite en Bohème la révolte des Hussites. Précurseurs du protestantisme, ils réclamaient la réforme du clergé et le départ des seigneurs allemands. Un groupe plus radical se détacha du mouvement : les Adamites. Eux, remettaient en cause non seulement l’église, mais la société toute entière. Ils estimaient que la meilleure manière de se rapprocher

les « communautés intentionnelles » du 18° siècle, ou micro-sociétés vivant délibérément hors la loi, avec leurs propres règles, et bien déterminées à le rester, ne serait ce que pour une vie brève mais joyeuse. * Utopies Religieuses : avec les Adamites en 1420, première communauté « hippie » vivant selon l‘avant pêché originel * Utopies Sociétales : avec la communauté d’Auroville créée à Pondichéry en 1970, une des rares expériences utopiques existant toujours * Utopies Industrielles :

elles mettent davantage l’accent sur la psychologie des personnages et les ambiguïtés des sentiments. Dans Les Fausses Confidences, l’intrigue tourne autour d’un jeune homme désargenté, Dorante, que son ancien valet ,Dubois, veut aider à épouser Adamite, une jeune et riche veuve. La scène 2 de l’acte 1 correspond à l’exposition de la pièce.Dans l’extrait, le dialogue entre Dorante et Dubois permet de présenter l’intrigue, mais aussi d’esquisser un portrait des personnages principaux.Problématique/projet

informatique… Ils cultivèrent dans cette région pourtant aride. Auroville est une des rares expériences utopiques encore en cours. Adamites En 1420, s’est produite en Bohème la révolte des Hussites. Précurseurs du protestantisme, ils réclamaient la réforme du clergé et le départ des seigneurs allemands. Un groupe plus radical se détacha du mouvement : les Adamites. Eux, remettaient en cause non seulement l’église, mais la société toute entière. Ils estimaient que la meilleure manière de se rapprocher

Il faut cependant préciser que l'idée de former de petits groupes d'hommes se séparant de la masse des humains afin de mener une vie plus parfaite dans des communautés isolées est ancienne, notamment chez des sectaires du Christianisme comme les Adamites de Bohème et les Anabaptistes, mais réapparaît au début du 19ème siècle en dehors de toute référence au christianisme, comme un moyen proposé pour résoudre les problèmes posés par le développement du capitalisme. Cette idée se recoupe aussi avec

procédés rhétoriques, les répétitions. « Les lépreux » , Gaspard de la nuit, Aloysius Bertrand : Travail raffiné du vocabulaire : « l’aiguail » = la rosée, « l’anachorètes » = ermites, Maladrerie = lépreuries, lieu de soin pour les lépreux. « adamites » = d’Adam, « courtils » = petit jardin attenant à une ferme. « nasses » = paniers pour la chasse ou pêche. « le rosaire » = chapelet de prières. Il y a une dimension visuelle du poème, travail sur le blanc typographique (une ligne entre chaque