Aelius Aristide

Dans l'Antiquité, le rôle et le statut du citoyen sont très variables. Pour nous aider à le comprendre, nous avons deux textes. Le premier est un discours faisant l'éloge de la citoyenneté romaine rédigé par Aelius Aristide un Grec d'Asie Mineure bénéficiant de la citoyenneté romaine, en 143 ap J-C, une période où l'empire romain diffuse de plus en plus largement la citoyenneté romaine. Le second est un extrait d'une tragédie d'Euripide, auteur athénien, intitulée Les Suppliantes, datée de 420

honorifiques. Ils organisent jeux, fêtes, banquets, font construire les théâtres, les temples, ils participent au rayonnement de leur cité = évergétisme : Point commun avec Athènes. Rôle de l’argent = société inégalitaire. Extrait de l’éloge de P. Aelius Aristide : évoque les élites provinciales celles-ci bénéficient du droit romain, plus élaboré que les droits locaux : conubium (transmission de la citoyenneté aux enfants), commercium (garantie dans la transmission des biens) et dignitas (appartenance

Antonin le Pieux est né à Lanuvium (dans le Latium) ; on lui connaît un ancêtre nîmois, d’où son succès auprès des historiens français. De naissance, il s’appelait Aurelius Antoninus et il est devenu, à la suite de son adoption par Hadrien, T. Aelius Hadrianus (noms d’Hadrien) Antoninus. Il appartenait à une riche famille et il a su faire fructifier son héritage, essentiellement constitué de biens fonciers, auxquels il faut ajouter des briqueteries. La carrière sénatoriale qu’il a suivie

affaires de l'empire; le nouveau conseiller se distingua par son assiduité et par son libéralisme. C'est là qu'Hadrien acheva de le connaître et de l'apprécier; aussi, quand il pensa à se choisir un successeur à défaut d'héritier naturel, et quand L. Aelius Verus, auquel il avait d'abord songé, vint à mourir (1er janvier 138), il arrêta son choix définitif sur Antonin qui n'avait rien fait pour avoir l'empire; son passé d'administrateur et ses qualités personnelles avaient plaidé pour lui. Antonin fut

renseigner par la parole") est indispensable pour prendre les bonnes décisions --> évidemment il faut garder un regard critique et voir si cet "éloge" de la démocratie athénienne correspondait vraiment à la réalité Doc 2 ( 2 page 69 dans le livre) Aelius aristide est un Grec ayant reçu la citoyenneté romaine donc ne se transmet pas seulement de père en fils. Mais seuls certains disposent de la citoyenneté les catégories sociales les plus aisées "la partie la meilleure , la noblesse". Par contre la citoyenneté

|préparer les lois. Doc : schéma des institutions. |soit par le biais de son gouvernement ou de l’administration| | | |des provinces. Doc : Texte Aélius Aristide, Eloge de Rome ou| | | |Dion Cassius, Histoire Romaine | | |

affiché, les citoyens décident de leur destin. La discussion, le débat, l'échange d'opinion entre citoyens > évidement il faut garder un regard critique et voir si cet «éloge» de la démocratie Athénienne correspondait vraiment à la réalité. -Aelius Aristide est un grec ayant reçu la citoyenneté romaine, donc ne se transmet pas seulement de père en fils. -Mais seuls certains disposent de la citoyenneté les catégories sociales les plus aisées «la partie la meilleure, la noblesse», Rome n'est pas une

avait réparé mes excès de ver- tu avec la même impartialité qu’il eût mise à réparer ceux de mes vices ». Le sommeil est un phénomène qui absorbe au moins un tiers de notre vie. Nous sommes tous égaux pendant le sommeil (Caïus Caligula et le juste Aristide, moi et le noir janiteur qui dort en

parce qu'ils sont en concurrence avec les légistes, les bureaucrates et les évêques. D'autre part, ces sophistes tardifs semblent davantage préoccupés de morale. Parmi les sophistes célèbres, Hérode Atticus, Dion de Pruse (ou Chrysostome), Aelius Aristide, Fronton (latin). Pour la troisième sophistique, Libanios, Himérios, Thémistios (mais c'est aussi par ailleurs un philosophe) et Chorikios. Le sophiste selon Platon Platon, copie du portrait exécuté par Silanion pour l'Académie vers 370 av

un but judiciaire pour simplifier la procédure. On peut aussi penser qu’il cherche le soutien des provinciaux après avoir fait assassiné son frère Géta L’accord de la citoyenneté permet d’attirer la sympathie des élites provinciales. Ainsi, P. Aelius Aristide, dans son éloge En l’honneur de Rome, explique que « De toutes les choses que l’on peut dire à la louange des Romains, il en est une qui est de beaucoup la plus digne d’attention et d’admiration : c’est la magnanimité dont ils font preuve en matière