Alcinoos

contact avec différents personnages. Dans les chants VI et VII, nous faisons la connaissance de Nausicaa. Ulysse, après avoir survécu à la tempête grâce à l'aide d'Ino, se retrouve échoué sur une île. L'île de Schérie plus exactement, gouvernée par Alcinoos, le père de Nausicaa. La jeune fille ira donc à la rencontre de notre héros afin de lui venir en aide et de l'aider à retourner dans sa patrie. Dans un premier temps, nous esquisserons un portrait de Nausicaa afin de découvrir quelle genre de personne

invité à se rendre aux festivités et s'y rend. Alcinoos règne non en monarque absolu, mais assisté de « conseillers et [de] gouverneurs » (VI, v.137). Les fruits de la nature ne sont pas réservés au roi mais sont partagés par tous : « C'est là que s'asseyaient les gouverneurs de Phéacie /pour boire et pour manger, ayant de tout en abondance » (VII, v.98-99). Quand il est question de savoir si les Phéaciens offriront leur hospitalité à Ulysse, Alcinoos laisse « le vieux héros Echénéos » (VII,

lui fournir ce qui lui | | |manque comme la nourriture où des vêtements par exemple. De plus l’hôte ne veut que le bonheur de| | |son rescapé, ainsi le Roi Alcinoos, roi de la Scherie, interrompt le chant de l’aède Démodocos | | |quand il voit Ulysse pleurer. Et ensuite pratiquer l’hospitalité c’est honorer les dieux |

hospitaliers craignants les dieux ? », chant VI. L’Odyssée propose, à plusieurs reprises, l’éloge des valeurs qui différencient l’humanité de la monstruosité. Nous nous demanderons si l’hospitalité, devoir auquel se soumettent Nausicaa, Arété et Alcinoos qui laisse à Ulysse le choix de rentrer chez lui, n'est seulement qu'une valeur humaine ou si elle est universelle, par le biais de plusieurs exemples. Ainsi, nous jugerons tour à tour de l'hospitalité des humains dans dans une première partie,

au chant V avec Calypso présente du vers 55 à 277. Lorsqu’Ulysse arrive en Phéacie chant VI, la princesse Nausicaa suivie de plusieurs autres jeunes femmes, n’hésite pas un instant à lui venir en aide et à l’inviter au palais de son père le roi Alcinoos, sa présence est donc visible du vers 15à117 et du vers 139à212 et enfin du vers 236à322. Et on la retrouve durant toutes les festivités données en l’honneur d’Ulysse chant VII, v.1à13 p.112 mais aussi au chant VIII, du vers 457 p.136 au vers 468

humanité se poursuit lorsque, devant tout les Phéaciens, il se réapproprie son histoire. Celle-ci est tout d'abord chantée par Demodocos contant l'histoire du cheval de Troie, ignorant l'identité d'Ulysse, ce qui provoquera ses larmes. (chant VIII) Alcinoos l'ayant remarqué, il demande à l'étranger de donner enfin son nom et de narrer lui-même ses aventures. Alors que, chez lui, on le coryait mort, Ulysse renait au travers de son récit. Ainsi, en retrouvant la vie alors qu'il était si près de périr

doux » vers 268, chant V toujours. Quand a Nausicaa, c’est grâce a elle qu’Ulysse pu trouver des habits pour se vêtir ainsi que de se laver ; avant d’être recueilli dans le plais de son père Alcinoos : « elles se renvoyèrent l’ordre et menèrent Ulysse à l’abri, comme l’ordonnait Nausicaa, fille du généreux Alcinoos. »

à des groupes d'épisodes. Victor Bérard a utilisé ces titres pour réaliser son édition de l'Odyssée. RESUME: Chants I à IV : le voyage de Télémaque Chants V à VIII : arrivée d'Ulysse chez les Phéaciens Chants IX à XII : les « récits chez Alcinoos » Chants XIII à XX : retour d'Ulysse à Ithaque et préparatifs de la vengeance Chants XXI à XXIV : la vengeance d'Ulysse

tension entre la mémoire et l’oubli. Lors des escales d’Ulysse, les vrais hôtes sont ceux qui favorisent son retour car la pratique même de l’hospitalité tente de nier l’oubli par les conseils, les dons qui entretiennent le souvenir, comme le dit Alcinoos en offrant une coupe à Ulysse : « afin que tous les jours il pense à moi chez lui » (chant VIII vers 431 à 432). En effet cette hospitalité permet d’accentuer le rôle moteur de la mémoire pour l’Inventif, notamment lorsqu’il se trouve sur l’île de

les mendiants, les étrangers viennent de Zeus et le mondre don leur fait joie. Dieu est en effet le protecteur des hôtes (celui qui est reçu, mais ça peut être celui qui reçoit) et des suppliants. IL les accompagne (chant 7 v.165, chant 7 v.181 (Alcinoos donne la place de son 1er fils à Ulysse. On lui donne de quoi se laver les mains (rituel de purification) puis offrandes à Zeus), chant 9 v.271). Si on ne respecte pas l'hospitalité, on peut petre soumis à la colère de Zeus. C'est pourquoi, les