Alessandro Baricco

| AUTEURS ÉTRANGERS |Atkinson Kate (G.B. XXIè) : Dans les coulisses du musée - Dans les replis du temps - La souris bleue... | |Baricco Alessandro (Italie XXè) : Soie | | | | | | |Ben Jelloun Tahar (Maroc XXè) : L’enfant des sables

représenterait une menace pour celle-ci. La vérité est la concordance entre le réel et la pensée, l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion. Alessandro Baricco , lui, prétend que « l’obscurité suspend tout. Il ,’ya rien dans l’obscurité qui puisse devenir vrai. » Cela nous amène donc à nous intéresser au phénomène de la religion. La religion au départ a été une forme inventée par l’homme afin de répondre

qui soit vrai. » ÉMILE AJAR, Pseudo « Parce que je survole un texte célèbre, chacun croit l’entendre pour la première fois. » COCTEAU, Antigone La prose n’est pas en reste, et on pourrait évoquer ici le travail de l’écrivain italien Alessandro Baricco, qui s’est réapproprié une traduction de L’Iliade d’Homère pour en faire un texte adapté à des lectures publiques, plus oral, plus théâtral donc, « allégeant » par petites touches le texte original, en particulier l’énonciation (les personnages

chose qui soit vrai. » ÉMILE AJAR, Pseudo « Parce que je survole un texte célèbre, chacun croit l’entendre pour la première fois. » COCTEAU, Antigone La prose n’est pas en reste, et on pourrait évoquer ici le travail de l’écrivain italien Alessandro Baricco, qui s’est réapproprié une traduction de L’Iliade d’Homère pour en faire un texte adapté à des lectures publiques, plus oral, plus théâtral donc, « allégeant » par petites touches le texte original, en particulier l’énonciation (les personnages

15 On ne peut pas définir la bêtise, mais on en connaît beaucoup d’exemples. Méthode inductive, dirait-on à l’école. Alessandro BARICCO 16 La vérité des faits est tombée maintenant au niveau de la fonction que remplit la boulette de viande dans le hamburger américain : cela devrait en être le cœur et les sens, mais elle n’en est guère plus que le misérable alibi. Alessandro BARICCO 17 C’est dans et par le langage que l’homme se constitue comme « sujet ». Émile BENVENISTE 20 © Éditions d'Organisation

bien vite sous les paroles l’air de la chanson qui en chaque auteur est différent de ce qu’il est chez tous les autres ». (Proust, Contre Sainte-Beuve) La prose n’est pas en reste, et on pourrait évoquer ici le travail de l’écrivain italien Alessandro Baricco, qui s’est réapproprié une traduction de L’Iliade d’Homère pour en faire un texte adapté à des lectures publiques, plus oral, plus théâtral donc, « allégeant » par petites touches le texte original, en particulier l’énonciation (les personnages

policière, délicieusement atroce, d'où notre chère petite morale sort déchiquetée. La description est précise et organisée comme un catalogue des 3 Suisses (en plus court) mais la dernière page laisse un frisson prémonitoire dans la gorge. * BARICCO Alessandro : Soie (1997) - 142 pages (dispo/Biblio. Papeete) D’une finesse absolue, un ouvrage d’art éblouissant (le film de 2009 est nul, paraît-il) A offrir, à conseiller, à relire. * JONQUET Thierry : Mygale (1999) - 156p Terrifiant ! (Almodovar

indicateur particulièrement abstrait. Il y a la signification du titre seul et celle du titre couplé au texte. Tout l'intérêt du titre prend forme pendant la lecture et après la lecture du roman. Le titre n'est donc d'aucune utilité dans ce cas. Alessandro Baricco a écrit l'ouvrage Soie qui à la lecture du titre pourrait ne pas être intéressant, traitant d'une matière comme la soie, au premier abord. Or, le titre prend une toute autre signification après la lecture : la soie comme le symbole de la vie

nous avoir envahi rapidement, soudainement, inévitablement. La forme aussi acquise par la connexion entre les différentes parties de la planète semble inévitable et définitive : on ne peut qu’aller dans un seul sens. Il y a quelques années, Alessandro Baricco – un écrivain italien très sensible aux transformations de la société actuelle – s’interrogeait dans un petit texte2 sur la signification d’un terme que tout le monde commençait à utiliser sans en avoir une conscience précise (cf. annexe n.1)

autres et se poursuivent éternellement. [Lipo] • Qu’il est doux, quand sur la vaste mer, le vent soulève les flots, de contempler depuis la terre ferme, les terribles périls d’autrui. [Lucrèce] • La mer est sans routes, sans explications. [Alessandro Baricco] • Il lui fallait voir l’océan : il avait, il le sentait, besoin par-dessus tout de ce large horizontal, il avait besoin du bruit des vagues. Il savait que ca le calmerait. [William Boyd] Bibliographie : - Le Petite Robert - http://www