Ambroise de Milan

À la fin du III° siècle, une grande partie de la société romaine, au moins dans les villes (c’est pourquoi les autres sont les païens !) est devenue chrétienne. III. LE TRIOMPHE DU CHRISTIANISME Le tournant du IV° siècle En 313, par l'Édit de Milan, l'empereur Constantin met fin aux persécutions contre les chrétiens. Vainqueur de son adversaire Maxence, il rend un édit de tolérance qui met l'Église à l'abri des persécutions et la rend libre de s'organiser au grand jour. Désormais, l'Église bénéficie

siècle av. J.-C. attestent que la lecture silencieuse était pratiquée en Grèce, elle resta probablement exceptionnelle pendant de longs siècles. Dans ses Confessions (livre VI, ch. III), Augustin d'Hippone relate sa stupéfaction quand il voit Ambroise de Milan pratiquer la lecture silencieuse. La lecture demeure une activité collective dans les milieux bourgeois jusqu’au milieu du XVIIIe siècle. Parmi les ouvriers, le roman-feuilleton continue d’être lu à voix haute jusqu’au lendemain de la Première

considérable, les évêques eux-mêmes lui sont soumis pour tout ce qui est de l’autre public. Or, l’ordre public concerne aussi certains aspects de la vie de l’église. L’empereur maitrise aussi d’une certaine façon ce qui se passe au sein de l’église. Ambroise de Milan, évêque alors que l’empereur s’appelle Théodose Ier (uniquement dans la partie orientale de l’empire puis sur l’ensemble de l’empire) aura un poids particulier sur ce dernier. Dans des lettres, il lui dit que dans l’ancien testament il y a des

noblesse et de l'argent. Cette vision était idéalisée et la devise du moyen âge était péjorée. On va découvrir une période qui a vu naître: les premiers codes de lois dont le Code Justinien, les grands-pères de l'Eglise comme saint Augustin et saint Ambroise, les califats des Omeyyade et des Abbassides et les écoles de droit musulman, l'Église catholique et le droit canonique, la Common Law en Angleterre, la littérature des responsable des rabbins du Nord de la France et du Midi, les universités et la

éducation (pour l'étude des textes des Anciens et de la Bible), la grammaire, les mathématiques, les « humanités », mais aussi l'art de plaire et de persuader sont également étudiés. Sur cette peinture italienne de la Renaissance, le fils du duc de Milan (le jeune noble assis sur un fauteuil) assiste à une leçon collective. l'utilisation de l'imprimerie Grâce à l'invention de l'imprimerie par l'Allemand Johannes Gutenberg au milieu du xve siècle, la connaissance se diffuse plus facilement à la Renaissance

débat public dans le cadre de la lutte contre les hérétiques Exposé dispute entre augustin et les manichéens augustin au début manichéen Manichéisme divise en deux gps : les élus et les auditeurs 304 : augustin part à Milan pr etre prof de rhétorique, rencontre Ambroise qui le baptise en 307 il lutte ctr les manichéens ici ctr Félix dont on sait pas gd chose débat a lieu ds la basilique de la ville en ce monologue suit la réflexion de Félix Augustin énonce ttes les idées de Félix puis

même les ouvrages du bienheureux Théophile, évêque d'Alexandrie De même les ouvrages du bienheureux Cyrille, évêque d'Alexandrie De même les ouvrages du bienheureux Hilaire, évêque de Poitiers (Notes) De même les ouvrages du bienheureux Ambroise, évêque de Milan (Notes) De même les ouvrages du bienheureux Augustin, évêque d'Hippone (Notes) De même les ouvrages du bienheureux prêtre Jérôme (Notes) De même les ouvrages du bienheureux Prosper, homme très pieux (Notes) 3. De même la lettre du bienheureux

l’existence des chrétiens. 2) Le « tournant constantinien » Au IVe siècle , le christianisme devient une religion majoritaire qui part de l’Orient vers l’Occident. En 313, Édit de Milan : les empereurs Constantin et Licinius actualisent l’édit de Galère. Il donne toute liberté de conscience et de culte aux chrétiens. L’intérêt est de rallier le plus de chrétiens pour apporter la paix dans le

2936, la première Tétrarchie est officiellement mise en place, l'empire est donc divisé en deux pour être mieux gouverné (Empire romain d'Occident et Empire romain d'Orient ou Empire byzantin). Milan devient la capitale de l'Empire romain d'Occident. En 313, l'empereur Constantin promulgue l'Édit de Milan qui met fin aux persécutions contre les chrétiens et garantit à tous les citoyens la liberté de culte. Le christianisme se propage en Italie surtout à partir de la ville de Rome, cité cosmopolite

fois par Ambroise de Milan, évêque, dans un sermon. Il y raconte que Sébastien serait originaire de Milan. D’autres sources comme,  « Actes de saint Sébastien » datant du Vème siècle, également attribuée à Ambroise de Milan par Jean Bollandau  au XVIIème siècle, et dans « La légende dorée » de Jacques de Voragine, rédigée vers 1265, nous disent que Saint Sébastien serait né aux alentours de 260 PCN à Narbonne. Ses parents seraient, un noble de quelque part en Italie et une dame de Milan. Ils sont