Amin Maalouf

Fiche de lecture n°4 Les identités meurtrières Amin Maalouf Références de l’ouvrage : MAALOUF, Amine, « Les identités meurtrières », Editions Grasset et Faquelle, France, 1998. I. Mille et une appartenances pour une identité unique 1) Chaque être est unique et a une identité propre façonnée par une infinité d’appartenances différentes. 2) Prises séparément ou globalement mes appartenances me définissent différemment 3) Du berceau au tombeau, l’identité ne cesse d’évoluer dans le temps, en fonction

Objet d’étude 1 : Identité et diversité GT1 : Des identités multiples Texte 1 : Amin Maalouf, Les identités meurtrières, 1998 Question 1 : De quoi est constituée l’identité de chacun ? L’identité est constituée d’une foule d’éléments qui ne se limite pas à ceux qui se trouvent sur une carte d’identité. (Nom, Prénom, etc….) Question 2 : Relevez les appartenances géographiques ou sociales qui vous concernent. Parmi ces éléments, ceux qui me concernent sont : Française, famille

Liesbeth Windhorst lwindhorst@live.nl esr200 Amin Maalouf Contre “la littérature francophone » Dans son article, « Contre “la littérature francophone », paru dans « Le Monde » du 10 mars 2006, Amin Malouf décrit le changement du sens du mot « francophone » et il explique les conséquences, indésirables à son avis, qui en suivent. A l’origine les francophones étaient tous ceux qui s’exprimaient en français. Sans raison démontrable le mot « francophone » est devenu discriminatoire. Par la

Les identités meurtrières Une analyse des personnages principaux dans deux romans d’Amin Maalouf, à partir de son essai, Les identités meurtrières. Université de Lund Centre de langues et de littérature Directeur de mémoire : Björn Larsson Nadia Naddi FRAK01 Printemps 2011 Mémoire de 90 crédits Table de matières Introduction……………………………………......... p. 3 -Les identités meurtrières…………………….........p. 3 -But et méthode…………………………………… p. 5 -Résumé de Les Échelles du Levant………………p. 6 -Résumé de Le Périple

V.Résumé de l’essai "les identités meutrières" : Amin Maalouf explique dans cet ouvrage que chacun de nous possède une identité, chacune totalement et catégoriquement différentes les unes des autres d’un individu à l’autre. Il explique que nos identités ne sont pas fixées et statiques dés la naissance, elles se développent à chaque instant, chacun des événements journalier travail cette identité qui nous rend unique, au final c’est seulement nous qui forgions cette identité. Seulement il raconte

Léon L’Africain - Amin Maalouf Biographie de l’auteur Amin Maalouf est né à Beyrouth au Liban en 1949. De langue arabe et de culture française, il écrit en français. Il vit à Paris depuis 1976. Il devient journaliste après la fin de ses études d’économie et de sociologie pendant une douzaine d’années. Cela l’a conduit à couvrir de nombreux évènements comme la guerre du Vietnam et à visiter une soixantaine de pays. C’est en 1986 qu’il est révélé au grand public avec son roman Léon l’Africain

Amin Maalouf est un écrivain libanais d’expression française né le 25 février 1949 à Beyrouth. D’abord journaliste, il s’emploie à travers ses ouvrages à réconcilier l’humanité. Il tente également de rapprocher l’Orient musulman et l’Occident chrétien. Dans son ouvrage Les identités meurtrières, l’auteur fait appel presque exclusivement à son expérience personnelle et à sa vie. Il retranscrit ainsi ses origines, ses craintes mais également ses espoirs refusant l’idée que l’affirmation identitaire

|Léon l'Africain | |Amin MAALOUF | |Jean-Claude Lattès - Le Livre de Poche n°6359 - 474 pages | |1986

Colloque Oralité et mondialitéMigration de la languePrenant appui sur « l’idéalité de la logique langagière et sa liaison avec l’ontologie » le mathématicien et philosophe du langage, Wittgenstein, affirmait « les frontières de ma langue sont les frontières de mon monde », autrement dit, il faisait l’hypothèse que le sujet est la frontière ontologique de la réalité concevable et respectivement exprimable par la langue. Le monde s’étale(rait) à la mesure de notre capacité de maîtriser la langue ;

, de se montrer plus different qu’il ne l’est . Le migrant tente donc de trouver sa place dans les differences socioculturelles . Il peut également essayer de combiner ses deux appartenances au lieu de n’en choisir qu’une .Quoi qu’il en soit , Amin maalouf prone , dans ce cas la , le contrat social, Il est basé sur la réciprocité entre le migrant et le pays d’accueil . Le migrant doit s’impregner du pays d’accueil pour mieux s’impregner du pays d’origine et les hotes doivent le respecter pour qu’il