André Comte-Sponville

En effet, ce sont ces partis et ces arguments qui animent le débat constant sur l’euthanasie. I. Les arguments pour l’euthanasie L’essentiel des arguments suivants pro-euthanasie, sont pour la plupart inspirée de la partie rédigée par André Comte-Sponville du livre Doit-on légaliser l’euthanasie ? * Tout d’abord, un argument pragmatique favorise la légalisation de l’euthanasie : De nombreuses euthanasies sont pratiquées clandestinement. Il serait bon de les refreiner, en leur donna un cadre

portent en elles l’idée de la transcendance, d’un au-delà, d’un ailleurs hors du monde. Toutefois, notre pensée est imprégnée de science et de logique et plusieurs rebutent à concevoir qu’une réalité autre que le monde transcenderait celui-ci (Comte-Sponville, 2007). Pourtant, quand Dieu ne donne plus la direction à suivre, on ne sait pas toujours où aller… Car si rien n’existe au-delà du monde, toujours changeant, existe-t-il quelque chose qui soit permanent ? Et quelle direction donner à sa vie

tout milieu naturel livré à lui-même est colonisé par des espèces invasives »31. Sans en aborder tous les aspects philosophiques, le développement durable comporte également des enjeux très importants en matière d'éthique des affaires. André Comte-Sponville entre autres, aborde les questions d'éthique dans Le capitalisme est-il moral ?. Paul Ricœur et Emmanuel Lévinas le firent aussi sous l'angle de l'altérité et Patrick Viveret et Jean-Baptiste de Foucauld32 sur celui de la justice sociale.

veut pas plus que ce que l'on a. En effet, on ne veut pas le changer ou l'adapter à notre vie. On peut prendre comme exemple les amis que l'on a, on les aime tel qu'ils sont, c'est d'ailleurs pour cela qu'ils sont nos amis. Comme l'a écrit André Comte-Sponville : « On aime les amis qu'on a comme ils sont, comme ils ne manquent pas ». En effet, on aime nos amis avec leurs défauts et leurs qualités, sans vouloir les changer, on les respecte. Dans ces conditions, on peut donc dire qu'il faut aimer pour

Michel Foucault développe dans les derniers volumes de son Histoire de la sexualité et l'Herméneutique du sujet, des thèmes proches de Pierre Hadot, même si celui-ci s'est expliqué plusieurs fois des convergences et divergences avec lui), André Comte-Sponville (notamment dans son Esprit de l'athéisme - Introduction à une spiritualité sans Dieu), Michel Onfray (grand admirateur de l'œuvre de Hadot, on pourra notamment en voir la mention dans le premier tome de sa Contre Histoire de la philosophie

poussière et nous amènera sur le chemin de l’O… Eternel. Car accepter de mourir, accepter de retourner à la terre, n’est-ce pas accepter notre condition d’être fini, ce qui est une incontestable preuve d’humilité. L’humilité, comme le dit André Comte-Sponville, est reconnaissance de tout ce qu’on n’est pas. Elle apparaît comme une vertu rare, sœur de la simplicité autant qu’attitude volontaire d’adhésion aux valeurs qui nous sont chères à nous Francs-Maçons, à savoir la tolérance, le respect des

09/10/2013 L1 Droit Raisonnement juridique : Dissertation La morale et le droit « La morale commence là où aucune punition n’est possible, là où aucune condamnation, en tous cas extérieur est nécessaire » André Comte-Sponville, membre au comité consultatif national éthique. La morale est l’ensemble des règles ou précepte relatifs à la conduite, ce sont des distinctions entre des valeurs fondamentales, le juste et l’injuste ou tout simplement le bien et le mal. D’après c’est valeurs la morale

son sens de la vie et se demandais à quoi bon continuer ? Ceci la stoppait net, en poussant son raisonnement à bout. Mais pour combattre son mal être elle a dû se dire que certes la vie est absurde, mais pourquoi pas s’y aventurer ? Quant à André Comte-Sponville, il avoue que la philosophie n’est pas une thérapie et que tout le monde éprouve une angoisse existentielle mais pour la combattre il faut penser mieux pour vivre mieux. Autrement dit, il faut dire les choses comme elles sont, parce que la

reprocherait un stoïcien, mais que je ne me reproche pas. Sage, je n’ai jamais prétendu l’être, ni n’ambitionne de le devenir. L’amour m’importe davantage que la sagesse. Et ceux que j’aime – mes enfants, ma compagne – davantage que le bonheur. » André Comte-Sponville, philosophe « CROIRE EN SOI, EN l’AUTRE » «Les confidences des personnes dont j’ai esquissé le portrait ont profondément nourri mon regard sur le bonheur. Tout réside dans l’art de vivre à la bonne heure. Je crois qu’il émerge à la fois de

présent est le seul lieu de l’action, le seul lieu de la pensée, le seul lieu, même, de la mémoire et de l’attente. L’homme ; « L’homme est une chose sacrée pour l’homme ». Sénèque. Qu’est-ce qu’un homme ? Tout au long de ce chapitre André Comte-Sponville tente de répondre clairement à cette question. Il s’inspire d’autres grands philosophes qui eux répondent selon un domaine précis. Selon les différentes tentatives de réponses qu’ils esquissent, il y a toujours des personnes « rejetées ». Exemple